¿Por qué considerar alternativas para la Píldora?

• El uso de anticonceptivos hormonales se asocia con una amplia variedad de condiciones que amenazan la vida, incluyendo enfermedades del corazón, derrame cerebral, coágulos de sangre, cáncer del hígado, varios cánceres del aparato reproductor y depresión.
• La píldora también tiene efectos secundarios negativos comunes tales como migrañas, cambios de humor y aumento de peso.
• La anticoncepción hormonal modifica o elimina los síntomas de la mujer, mientras que su problema médico subyacente, la causa de los síntomas, permanece sin diagnosticar y sin tratar. Enmascarar los síntomas sin el trabajo diagnóstico adecuado podría conducir a una enfermedad más grave.
• La anticoncepción hormonal reduce nutrientes importantes para el organismo, entre ellos: vitamina B2, vitamina B6, vitamina B12, ácido fólico, vitamina C, magnesio y zinc.
• La anticoncepción hormonal también puede causar infertilidad temporal o permanente, a veces, incluso después de que su uso es descontinuado.
• Muchas mujeres quieren evitar la anticoncepción hormonal por razones éticas.

Datos Sobre el Ciclo Menstrual

• LONGITUD NORMAL: 25-31 DÍAS
• CICLO CORTO: < 24 DÍAS
• CICLO LARGO: > 38 DÍAS
• LOS PRIMEROS 12-18 MENSES DESPUÉS DE LA PRIMERA MENSTRUACIÓN Y AL FINAL DE LOS AÑOS REPRODUCTIVOS, LOS CICLOS PUEDEN SER MUY IRREGULARES.
• 20% DE LAS MUJERES EXPERIMENTAN CICLOS IRREGULARES A LO LARGO de sus años fértiles.

Ciclos Irregulares

Hay varias causas para los ciclos irregulares. Algunas mujeres experimentan ciclos irregulares cerca del comienzo y el final de su vida reproductiva. El sangrado irregular puede ser causado por desequilibrios hormonales de la glándula tiroides o pituitaria, la disfunción ovárica, pólipos uterinos, fibromas, infecciones, trastornos de la coagulación, complicaciones en el embarazo, bajo peso o tener poca grasa corporal, y algunos medicamentos.

¿COMO FUNCIONA LA PÍLDORA AQUÍ?

Las píldoras anticonceptivas suprimen el ciclo de la fertilidad y el sangrado menstrual. Una mujer que usa este método anticonceptivo por lo general toma tres semanas de píldoras que contienen hormonas artificiales activas. Estas píldoras impiden el embarazo impidiendo la ovulación y además mantienen el revestimiento del útero delgado. Las pastillas que se toman durante la cuarta semana no contienen hormonas activas, por lo que la mujer experimenta sangrado en este momento. Este sangrado no es un período de “verdad”. Se llama sangrado de retirada y es la respuesta del cuerpo a la interrupción de las hormonas artificiales. Otros tipos de anticoncepción hormonal tales como las inyecciones, implantes, mini-píldoras, o dispositivos intrauterinos pueden causar sangrado entre los períodos, sangrado irregular, o abolir el sangrado menstrual.

ALTERNATIVAS

El primer paso más saludable es identificar y corregir la condición subyacente que causa el sangrado irregular. Aprender a graficar los ciclos con un método de reconocimiento de la fertilidad puede ayudar a monitorear los ciclos y a identificar la causa de la irregularidad. Vitaminas, minerales y suplementos de omega 3 en combinación con una buena nutrición, reducción del estrés, dormir suficiente en completa oscuridad, y ejercicio moderado son estrategias que pueden ayudar a mejorar el equilibrio hormonal y la regularidad del ciclo. Por ejemplo, una mujer que tiene un porcentaje de grasa corporal muy bajo puede necesitar ganar cinco o diez libras para que su ciclo reanude. Una adolescente que participa en ejercicio vigoroso regular, como los deportes en equipo, pueda que tenga que esperar hasta que termine la temporada y su nivel de ejercicio haya disminuido para ver si la menstruación regresa por sí sola.

Síndrome De Ovario Poliquístico (SOP)

Los síntomas del síndrome de ovario poliquístico, pueden incluir:

• ciclos irregulares
• dificultad para perder peso
• vello corporal inusual en el pecho, el abdomen, los brazos o la cara
• infertilidad
• resistencia a la insulina

El SOP es una condición temporal y reversible en la cual un desequilibrio hormonal y la inflamación conducen al aumento de tamaño de los ovarios, lo que puede causar problemas en la piel, cambios en el ciclo menstrual e infertilidad.

Para tratar el SOP, hacer ejercicio, limitar los carbohidratos, comer proteínas y grasas naturales puede ayudar a mantener los niveles de insulina. Multivitaminas, aceite de linaza, inositol y suplementos de cromo son importantes para aumentar la sensibilidad a la insulina. Las mujeres con sensibilidad a los productos lácteos, la soya y los huevos deben eliminar estos de su dieta. Para las parejas con infertilidad, se utilizan tratamientos para estimular la ovulación junto con el seguimiento del ciclo de la mujer y algunas veces cirugía.

Períodos Menstruales Dolorosos

Los calambres dolorosos que acompañan a la menstruación pueden ocurrir en una mujer sana, o pueden ser síntomas de una enfermedad reconocible. El dolor se debe a la inflamación y contracciones espásticas del útero causado por sustancias llamadas prostaglandinas. Las prostaglandinas disminuyen el flujo de sangre en el útero y causan inflamación, lo que empeora la gravedad de las contracciones uterinas.

¿COMO FUNCIONA LA PÍLDORA AQUÍ?

La píldora disminuye el espesor de la pared del útero (endometrio) el cual produce prostaglandinas. El endometrio adelgazado produce menos prostaglandinas, y esto puede reducir el dolor menstrual.

ALTERNATIVAS

Cuando no hay ninguna enfermedad reconocible, los antiinflamatorios no esteroideos (AINES) son la primera elección. La vitamina B1 (tiamina) puede ser una opción efectiva. Algunos estudios sugieren que el magnesio puede aliviar el dolor relacionado con el período menstrual.

Otras alternativas naturales son el ejercicio aeróbico, la ingesta diaria de suplementos de omega-3, y cambios en la dieta, tales como la disminución de la ingesta de grasas animales.

Endometriosis

Los períodos dolorosos pueden estar relacionados con la endometriosis. El útero está revestido de tejido endometrial. Durante un ciclo normal de fertilidad, el tejido endometrial sale por la vagina durante la menstruación, y vuelve a crecer. Cuando el tejido endometrial se desplaza fuera del útero, produce inflamación local, dolor, y hasta infertilidad. Esta condición se conoce como la endometriosis.

La anticoncepción hormonal puede aliviar algunos síntomas de la endometriosis, ya que reduce el grosor del endometrio. Sin embargo, la única cura para la endometriosis es la cirugía para extirpar el tejido problema.

Períodos Menstruales Abundantes/Largos

Un período menstrual es excesivamente abundante si una mujer tiene que cambiar su toalla/tampón más de una vez cada hora o si su período dura más de siete días. La gran pérdida de sangre puede disminuir el hierro y causar anemia.

¿COMO FUNCIONA LA PÍLDORA AQUÍ?

La anticoncepción hormonal provoca un sangrado de retirada, que puede ser más ligero y más corto que un período normal. Este sangrado es menos abundante porque las hormonas artificiales disminuyen el espesor del tejido endometrial que reviste el útero.

ALTERNATIVAS

El aceite de linaza, cápsulas de clorofila (ricas en vitamina K), vitamina A y beta caroteno pueden ayudar a reducir el sangrado. Para el sangrado severo debido a un desequilibrio hormonal, pueden ser necesarios tratamientos hormonales tales como suplementos tiroideos o reemplazo con progesterona bioidéntica.

El Síndrome Premenstrual (SPM)

SPM se refiere a un grupo de síntomas que ocurren a menudo al menos cuatro días antes la menstruación y desaparecen durante el flujo menstrual. SPM puede ser causado por un desequilibrio de las hormonas estrógeno y progesterona. Los síntomas pueden incluir dolores de cabeza, migrañas, irritabilidad, antojos de alimentos, sensibilidad en los senos, aumento de peso, ansiedad, diarrea, insomnio y sentimientos de estar abrumada o triste. El SPM también está asociado con un empeoramiento de las condiciones médicas preexistentes como el asma, la artritis, trastornos de la piel y gastrointestinales, y trastornos psiquiátricos tales como ansiedad y el abuso de sustancias.

¿COMO FUNCIONA LA PÍLDORA AQUÍ?

Los anticonceptivos orales reemplazan el ciclo normal menstrual con un ciclo muy diferente. Algunos de los síntomas del síndrome premenstrual se pueden aliviar, pero otros pueden empeorar.

ALTERNATIVAS

Como primer paso una mujer puede aprender a graficar sus ciclos mensuales y monitorear los síntomas del SPM que pueda observar cada mes. Se recomienda una evaluación hormonal dirigida por un médico para determinar la presencia de desequilibrios hormonales. Si la evaluación confirma una deficiencia, el médico puede continuar el tratamiento con hormonas bioidénticas u otras terapias.

La vitamina B6 se ha recomendado para el tratamiento del síndrome premenstrual. El magnesio puede ayudar con la reducción de la retención de agua y la mejora el estado de ánimo. Una alta ingesta de calcio y vitamina D pueden reducir los síntomas del síndrome premenstrual. El calcio y la vitamina D también pueden reducir el riesgo de osteoporosis y algunos tipos de cáncer. El triptófano es utilizado durante los días antes de la menstruación y puede ser útil en mujeres con trastorno del estado de ánimo premenstrual. El aceite de onagra y la vitamina E pueden aliviar el dolor en los senos.

Acné

El acné es una inflamación localizada de la piel comúnmente influenciada por hormonas, principalmente la testosterona.

¿COMO FUNCIONA LA PÍLDORA AQUÍ?

La píldora causa una disminución de la testosterona libre. Esto a su vez puede reducir la aparición de acné, ya que en algunos casos la testosterona produce hiperactividad de las glándulas sebáceas.

ALTERNATIVAS

El tratamiento dependerá de la gravedad del acné. Antibióticos orales y antimicrobianos tópicos sin  receta se utilizan en el acné leve. Algunos medicamentos, como la espironolactona y la isotretinoína, así como el láser y la terapia de luz se utilizan para el acné severo. La levadura de cerveza es una rica fuente de cromo junto con suplementos de zinc también han mostrado una cierta efectividad para mejorar el acné.

Ningún folleto puede reemplazar el consejo médico profesional. Este folleto presenta algunas estrategias simples y fáciles de promoción de la salud para ayudar a las mujeres a tener mejores ciclos y una mejor salud. Si usted piensa que padece de estos problemas de salud mencionados, le recomendamos encarecidamente que consulte con su médico o profesional de la salud.

¿Desea más información?

El libro Fertility Cycles and Nutrition minuciosamente explora vínculos entre los desequilibrios de vitaminas/minerales y ciclos inusuales. The Effects of Light on the Menstrual Cycle presenta mas información sobre el efecto del exceso de luz nocturna. The NaPro Technology Revolution: Unleashing the Power in a Woman’s Cycle del doctor Thomas Hilgers es un gran recurso para la lectura en profundidad. Se analiza una amplia gama de temas de salud reproductiva y planes de tratamiento.

Estos recursos se pueden comprar en www.onemoresoul.com.

Traducido por Lili Cote de Bejarano, MD, MPH

La castidad es una virtud a la que cada persona bautizada está llamada a vivir sin importar cual es su vocación. La castidad es más acerca de lo que usted está haciendo que acerca de lo que usted no está haciendo. Esto es MUCHO MÁS que solamente abstenerse del sexo y permanecer “virgen técnicamente.” La castidad está realmente en el corazón de un buen matrimonio. Tanto así que si la castidad es vivida aún después del matrimonio, entonces tiene que ser más que apenas decir No al sexo.

Definición de castidad: La castidad es una virtud que dirige todos nuestros deseos sexuales, las emociones, y las atracciones hacia la dignidad de la persona y el significado verdadero del amor.¹

Esto significa que todos nuestros deseos sexuales, las emociones, y las atracciones hacia otros suponen estar al servicio de la dignidad de la otra persona y el significado verdadero del amor— ¡no al servicio de lo que nosotros queremos! La castidad es el respeto y la admiración profundos por la persona Y por los regalos de nuestra sexualidad y el sexo. Como Juan Pablo II lo expone, la castidad es la prontitud de afirmar y amar a la persona en cada situación. Usted sabe a lo que está diciendo “no” viviendo la castidad, ¿pero a qué usted le dice SÍ?

¿A qué le estás dícíendo sí?

1. La castidad está diciendo SÍ al amor verdadero AUTÉNTICO.

El sexo no equivale al amor, y el amor no equivale al sexo. El amor no es apenas un sentimiento feliz ni algo que viene y va. El amor es un deseo profundo de hacer lo que es bueno para el otro. Implica sacrificio. Piense en el amor que Cristo tiene para usted—un amor que le dirigió a entregar Su vida en la cruz. Comparado a esta clase del amor, ¿quiere usted realmente salir o casarse con alguien quien basa su idea entera de una relación buena en meros sentimientos?

2. La castidad es decir SÍ a usted.

La castidad dice, Creo que soy tan valioso que alguien esperará por mi. Soy una persona irrepetible extraordinaria que tiene un regalo irrepetible extraordinario para ofrecer. Viviendo la castidad, usted dice SÍ a su propia dignidad y honra la persona la cual Dios hizo que usted sea.

3. La castidad es decirle SÍ a la persona.

A cada persona que usted encuentra—especialmente del sexo opuesto—la castidad dice, “yo no le pondré en una posición donde puedo utilizarlo o herirlo. Respetaré quién usted es, inclusive su cuerpo. Gobernaré mis ojos y los pensamientos para que ellos le honren.” Desde que el sexo está “diciendo sus votos de la boda con su cuerpo en vez de con su voz,”² un compromiso de castidad es una promesa de nunca decir una mentira con su cuerpo.

4. La castidad dice SÍ a la clase de sexo que “es muy bueno.”

La Iglesia Católica dice que el sexo es TAN grande y TAN bueno que cuando usted lo saca del matrimonio, degrada su valor. Usted lo reduce, y ya no es algo tan grande. Dios les dijo a Adán y Eva sean fructíferos y multiplíquense; entonces El miró Su creación y dijo es muy bueno. Adán y Eva fueron la primera pareja casada. La clase de sexo que es muy bueno sucede dentro del matrimonio, donde hay un compromiso de por vida y una entrega total de dar y recibir el uno al otro. Teniendo sexo sin sentido con personas diferentes ahora—aún incluso si usted los ama—hará difícil una vez que usted está casado expresar su amor TOTAL e INCONDICIONAL a través de este mismo acto que significó una vez algo menos para usted. La pregunta es: Qué quiere usted?

5. La castidad dice SÍ a su futuro esposo/a.

Si usted está llamado al matrimonio, al sacerdocio, o a la vida religiosa, viviendo la castidad, usted se prepara para su vocación futura amando aún cuando no es fácil o no se siente bien. Usted está siendo fiel a su esposo/a (sea hombre o mujer, la Iglesia, o Cristo Mismo) ahora. ¿Puede imaginarse un regalo más poderoso y hermoso para presentar a Dios y a su esposo/a en su día de la boda? ¡Cuán impresionante sería de mirarlo/a a los ojos y decir, “yo me he preparado para ti!” ¡No hay manera en que usted lamentará dando este regalo a Dios y a su futuro esposo/a! Si usted ha cometido errores en el pasado, vaya a la confesión y ábrase al poder CURATIVO de Dios y Su MISERICORDIA, y empiece a vivir la castidad desde este preciso momento.

6. La castidad dice SÍ a un gran futuro.

La opinión general le haría creer que su vida será perfecta después de que usted empiece a tener relaciones sexuales, pero las estadísticas dicen exactamente lo contrario. Los jóvenes castos evitan el embarazo involuntario y las ETS (muchas de las cuales son incurables y causan la esterilidad). Ellos también tienen menos probabilidad de sufrir depresión, cometer suicidio,³ terminar en el divorcio, experimentar la pobreza, tener un aborto,⁴ o usar anticonceptivos. Los anticonceptivos orales (la combinación de estrógenos y progestágenos) llevan a un riesgo aumentado de varias clases de cáncer.⁵ El riesgo para una mujer de sufrir cáncer de seno está aumentado en un 44% cuando la Píldora es tomada antes de su primer embarazo.⁶ ¡No interfiera con su futuro y la felicidad que el Señor quiere que usted disfrute!

7. La castidad es decir SÍ a Dios.

Dios es el Autor del romance. El lo pensó desde el principio. Los planes de Dios no son superficiales y mediocres. Son GRANDES! El ha puesto estándares altos porque El quiere lo que es sinceramente mejor para nosotros y conoce los deseos más profundos de nuestros corazones. La castidad dice SÍ a la plenitud de los planes de Dios para usted. Dé su vida a Cristo y viva diariamente para El; usted tendrá más aventura de la que se pueda imaginar!

“La castidad es antes que nada un gran sí al significado verdadero del sexo, a la bondad de ser creado como masculino y femenino en la imagen de Dios. La castidad no es represiva. Libera totalmente. Nos libera de la tendencia para utilizar los otros para la gratificación egoísta y nos permite a amar los otros como Cristo nos ama.” –Christopher West

Cosas Prácticas que Usted Puede Hacer para Empezar a Vivir la Castidad AHORA

1. ORE!

La madre Teresa dijo, La pureza es el fruto de la oración. La castidad no puede ser vivida por una fuerza propia, pero requiere la ayuda de Cristo y las gracias que El da por los Sacramentos. Escoja a un santo—San José, Santa Ana, Santa Maria Goretti, Santa Filomena, y Venerable Pier Giorgio Frassati son algunas sugerencias—y pídales que oren por usted específicamente en el área de la pureza. Ore para tener la fuerza de hacer siempre lo que es correcto, por su vocación y su esposo/a futuros, y para que todas las personas sepan la alegría que viene de vivir una vida casta para el Señor.

2. Empiece a amar ahora.

La castidad no es acerca de esperar para amar; es acerca de amar auténticamente AHORA. Encuentre maneras para renunciar a su voluntad y sacrificarse por el bien de otros. Actúe de tal manera que todo lo usted hace refleje su propia dignidad y ayude a otros a darse cuenta de su verdadero valor también. Aprenda a dar de usted mismo y recibir el regalo de otros.

3. Sea usted mismo.

Nunca cambie quien usted es ni disminuya sus estándares y las convicciones morales con la esperanza que otros le quieran más. Usted será respetado por su autenticidad, y las personas conocerán sus estándares por el ejemplo de su vida. Encuentre a amigos que le alentarán a vivir una vida casta en vez de presionarlo para conformarse a los estándares del mundo.

4. Practique autodisciplina.

Desafíese en las cosas pequeñas: no golpeando el botón del despertador, saltándose el postre, evitando el chisme, etc. Renunciando a las cosas pequeñas, usted se entrena para renunciar a las cosas grandes. Entonces, cuándo la tentación venga, usted estará listo. Sea fiel a sus compromisos; fíjese metas y adhiérase a ellas.

5. Controle sus pensamientos y la imaginación.

Una vez que usted va a un lugar mentalmente, es más fácil de ir allí en realidad. Algo de lo que oímos y miramos en los medios sabotea nuestros anhelos por el amor verdadero entrenándonos para utilizar a las personas. Si usted tiene novelas de romance, pornografa, canciones explícitas, o algo más que le tienta, deséchelos. Quizás sea difícil, pero usted experimentar la libertad que viene de rechazar el pecado y el vicio, y Satanás ya no tendrá estos instrumentos para utilizarlos en contra suya.

6. Piense acerca de cómo usted se anuncia.

Las cosas que usted hace y dice, sus amigos, la manera en que usted se viste, etc., todo dice al mundo algo acerca de usted. Vista de una manera que realce su belleza antes que apenas su cuerpo. La modestia es acerca del respeto hacia usted mismo y acerca de ayudar a sus hermanos y hermanas en Cristo a vivir también la castidad. El arzobispo Fulton Sheen dijo, “nadie llega a ser verdaderamente hermoso hasta que él pare de tratar de hacerse hermoso, y comience a hacerse bueno. María no fue ‘llena de gracia’ porque era hermosa; ella fue hermosa porque ella era llena de gracia.”

7. Esté alerta!

No beba alcohol ni use drogas. Entérese de sus alrededores (¡vigile su bebida!), y mantenga la posesión completa de la capacidad de pensar claramente, que es tan comprometida por las drogas y el alcohol.

8. Conózcase.

No es solamente decir NO cuando usted está en una situación mala, pero acerca de evitar estas situaciones del todo. Si ciertas situaciones, cosas, o personas son una fuente de la tentación para usted, tenga la sabiduría y la fuerza para ausentarse. Si alguna vez está en una situación donde usted puede ser tentado más allá de su fuerza, 1) hable claro, 2) párese, y 3) váyase.

9. Tenga un recordatorio.

Lleve un anillo/collar de la castidad o diga cierta oración especial diariamente. Haga algo que le recuerde de su compromiso al amor verdadero.

10. Salga en grupos.

Salga con un/a chico/chica en un grupo de personas. Será más divertido, y usted verá cómo esta persona interactúa con sus amigos. Sea abierto y honesto así él o ella sabrán que la castidad es esencial en su relación. Si la persona con la cual sale no respeta su elección para vivir castamente, ¿que más no respetarán?

Referencias

¹ Theology of the Body for Teens Student Workbook, Ascension Press, p. 42

² Jason Evert, If You Really Loved Me, Catholic Answers, p. 26

³ www.heritage.org/Research/Abstinence/cda0304.cfm

⁴  www.heritage.org/Research/Abstinence/abstinence_charts.cfm

⁵ www.omsoul.com/who-pill-bc.php

⁶ www.mayoclinicproceedings.com/pdf/8110/8110a1.pdf

1. Vístete de una manera apropiada a tu dignidad. Crystalina Evert, una maravillosa oradora que habla acerca de la castidad dice, “no andes por ahí mandando el mensaje de que tu cuerpo es lo mejor de ti—implicando que tu corazón, mente y alma no son tan importantes. En vez de esto, di con modestia, ‘vale la pena esperar para ver.’”

2. Dale el regalo de ti en el acto sexual solo a tu esposo. ES UN REGALO PRECIOSO, nunca te arrepentirás de reservarlo para el matrimonio y esperando estas amando a tu futuro esposo desde ahora. El respeto hacia ti misma y el respeto que los hombres tengan hacia ti (tanto como tu futuro esposo como otros hombres que conozcas antes) va a ser un fundamento sólido para un matrimonio maravilloso algún día.

3. No uses camisetas degradantes con mensajes como “¿Quién necesita un cerebro cuando usted tiene éstos?” (descontinuados a causa de protestas). Considera negarte a comprar en las tiendas o de los fabricantes que hacen y venden estas cosas. Y no uses pantalones, ni pantalonetas con escritos a través del trasero a menos que ¡allí sea dónde quieres mandar cada par de ojos que te miran!

4. MANTEN TUS ESTÁNDARES ALTOS PARA LA PERSONA CON QUIÉN TENGAS UNA CITA. Un hombre verdadero mejorará para encontrar tus estándares, pero si tú te rebajas y bajas los tuyos, tendrás mucho que lamentar, y él no será desafiado a ser un mejor hombre. Esto te puede desalentar, pero hombres asombrosos existen. Ellos tienen tiempos difíciles como tú para vivir puramente en un mundo impuro. Uno de ellos lucha la batalla duramente para ti, así que no le falles. ¡Y ORA por él!

5. Ora para ser más parecida a la Virgen Mara. Habrá jamás una mujer más hermosa y digna que la Madre de Dios? Ora 3 Avemarías al día: por la pureza de la mente, la pureza del cuerpo, y por la pureza del corazón.

6. Confronta a cualquier hombre que te mira ávidamente con sus ojos o te toca de manera inapropiada. En vez de reírte, firmemente (pero respetuosamente y quizás en privado) permítele saber que esto es completamente inaceptable. Le estarás haciendo un favor a él, igual que a ti misma.

7. No te dejes engañar por las promociones de los medios de comunicación acerca de la mentira que la perfección física es posible y requerida. (Revisa la película “Evolución” de Dove® en el sitio en internet para la “Campaign for True Beauty”, para ver cuánto trabajo en el computador toma para aparecer físicamente perfecta.)

8. No vayas a restaurantes donde las mujeres (o los hombres) camareros ponen sus cuerpos en exhibición para atraer clientes.

9. Permite que un hombre sea un caballero. Si él tiene la puerta o saca tu silla con un espíritu correcto, él no está diciendo que no eres capaz de hacer estas cosas por ti misma. El dice que tú vales tanto que él quiere honrarte con sus acciones.

10. Evita la ropa (aún vestidos para el baile del colegio o los trajes de baño) que parezcan hechos con el propósito de tentar a los hombres a la lujuria viendo partes de tu cuerpo que son hechas para algo increíble y santo.

11. Reza cada vez que veas a una mujer vestida de manera inapropiada, ya sea en persona o en la tele, etc. Ora para que ella reconozca su verdadero valor, y ora para  que los hombres no sean tentados por ella.

12. Trata a cada persona que te encuentres con respeto. No permitas que tu bondad o atención dependan de la popularidad ni de la atracción física de la otra persona (chica o chico). Si lo haces así, podrías perder la oportunidad de relaciones increíblemente hermosas.

13. Se GENUINA. Sólo habrá una como tú por toda la eternidad, y hay un lugar que sólo tu puedes llenar—no temas ser tu misma. Tu autenticidad será una cualidad notable que traerá respeto de parte de otros. Santa Catalina de Siena dijo una vez, “Si usted es lo que debera ser, usted pondrá el mundo entero en fuego.”

14. Trata tu cuerpo como el templo del Espíritu Santo. Jesús lo compró con el precio de Su sangre derramada en el Calvario. No tomes  a la ligera este regalo supremo degradando tu cuerpo con el uso de drogas, alcohol, o con las relaciones prematrimoniales. Ten cuidado de no ponerte en situaciones donde quizás hagas algo que luego lamentarás. El alcohol te hace vulnerable, y hay muchas chicas que han sido violadas bajo la influencia del alcohol o aún cuando algo es introducido en sus bebidas sin ellas darse cuenta. Por favor, no pienses que esto no te puede suceder a ti.

15. Rechaza creer en las mentiras. Satanás y el mundo cuchichearán muchas de ellas a tu oído. (Tú necesitas perder 5 libras más antes de que él considere invitarla a salir. Tus padres no entienden NADA. Tú apenas no eres suficientemente buena para ser amada.) Suena familiar?

16. Llega a ser la mujer que Dios te hizo ser. Trabaja en virtudes como la gentileza, la paciencia, y el valor. Como dice Proverbios 31: “El encanto es engañoso, y la belleza fugaz, pero la mujer que teme al Señor será alabada.”

17. Muestra al mundo que la modestia no es lo mismo que vestirse anticuada o sin gracia. Tú puedes vestirte linda y ser modesta. Puede tomar algún esfuerzo extra, pero no permitas que nadie te diga que no es posible.

18. ¡Sé agradecida por ser mujer! Las mujeres tienen regalos increíbles, y tú tienes también  cualidades y talentos extraordinarios únicos. Glorifica a Dios desarrollando y usando los regalos que te han sido dados.

19. Se un ejemplo para todas las chicas jóvenes que conoces—tus hermanas, primas, y vecinas. Ellas merecen algo mejor de lo que el mundo ofrece, y ellas dependen de ti para modelar la verdad y la belleza real.

20. Lo mas importante de todo, haz a Jesús tu Mejor Amigo. El es el Único que es siempre fiel, y El te alentará cuando te esfuerces por levantarte y reclamar respeto. El te dará fuerza para llegar a ser quién El quiere que tu seas, y El te recogerá cada vez que caigas.

Estas 20 sugerencias fueron escritas por Kristie Wellman, cuando era una mujer joven tratando de reclamar respeto. Ella es ahora Kristie Evers y está muy contenta y bendecida por Dios de estar casada y criando una familia con un hombre que la ama y la respeta mucho.

SEGURA • SALUDABLE • EFECTIVA

Traducido por Fernando Uribe

La Planificación Natural de la Familia (PNF) es un término general para ciertos métodos naturales utilizados para lograr o posponer embarazos. Estos métodos, también llamados métodos de Apreciación de Fertilidad o de Conocimiento de la Fertilidad, están basados en la observación de signos de ocurrencia natural de la fase fértil del ciclo de fertilidad de una mujer. Parejas que emplean la PNF para lograr el embarazo tienen relaciones durante la fase fértil de la mujer. Parejas que desean posponer el embarazo simplemente se abstienen de relaciones durante el tiempo de fertilidad. No se usan medicinas, aparatos, o procedimientos de cirugía en la práctica de la PNF.

La PNF refleja la dignidad de la persona humana dentro del contexto del matrimonio y la vida familiar, promueve una actitud abierta a la vida humana (procreación), y reconoce el valor de cada niño. Mediante el respeto a la emanación de amor y vida propias del matrimonio, la PNF enriquece el lazo entre los esposos.

¿Es la PNF lo mismo que el Ritmo?

La PNF no es el “Ritmo.”

El Ritmo o método de calendario estuvo en uso hace más de 50 años. Está basado en la asunción de que la ovulación ocurre aproximadamente al mismo tiempo en cada ciclo. Este método frecuentemente probó ser impreciso debido a la naturaleza única de los ciclos de fertilidad de cada mujer: algunas mujeres tienen ciclos muy irregulares y casi todas las mujeres tienen un ciclo de duración inusitada de vez en cuando.

La PNF moderna trata cada ciclo como único y está basado en más de 30 años de investigación científica sobre la fertilidad humana. Estos métodos están basados en las observaciones de día a día de signos y síntomas de ocurrencia natural de las fases fértiles y estériles del ciclo actual. Los métodos de la PNF aprovechan los cambios asociados con la ovulación, esperando que cada ciclo sea diferente.

Parejas que emplean la PNF para posponer el embarazo se abstienen de copular durante la fase fértil del ciclo de la mujer. Parejas que desean concebir un niño usan el tiempo fértil. La PNF le permite a las parejas ajustar su comportamiento a los ciclos de ocurrencia natural del cuerpo de la mujer. La PNF es el método completo para planificar la familia.

¿Quién puede emplear la PNF?

¡Cualquier pareja casada puede emplear la PNF! Una mujer no necesita tener “ciclos regulares.” La educación de la PNF ayuda a parejas a comprender completamente su fertilidad combinada, así ayudándolos a lograr o a posponer el embarazo. La clave para el exitoso empleo de la PNF es la cooperación, el compromiso compartido, y la comunicación entre el esposo y la esposa.

¿Es la PNF aceptable moralmente?

Todas las religiones más importantes, incluyendo la Iglesia Católica, aceptan el uso de la PNF para evitar el embarazo cuando las parejas tienen una razón suficientemente seria para distanciar a los bebes o para limitar el tamaño de la familia.

Además, tanto la Iglesia Católica como algunas iglesias Ortodoxas, algunas partes del Judaísmo y un número creciente de Protestantes se oponen a la esterilización y al uso de anticonceptivos o medicamentos y aparatos abortivos. Cabe destacar que aparatos intrauterinos (AIU), píldoras de control de la natalidad, implantes e inyecciones hormonales pueden causar abortos ya que ponen el revestimiento uterino hostil para la implantación del embrión.

La PNF es única entre los métodos de planificación familiar porque permite a sus usuarios cooperar con los procesos naturales del cuerpo. La fertilidad se mira como una bendición, no como una maldición, como una realidad de la vida que es aceptada, no como un problema a ser resuelto.

¿Cuales son las señales de la fertilidad?

El cuerpo de la mujer provee tres signos básicos para identificar la fase fértil y la fase estéril de su ciclo. Reconocer el patrón de estos signos físicos forma la base para todos los métodos de la PNF.

El signo primordial de fertilidad es la mucosa liberada por la cerviz de la mujer. Ella aprende a observar esta mucosa cervical normal y saludable la cual indica los días en que relaciones tendrían la mayor posibilidad de resultar en un embarazo. Esta observación externa puede ser por sensación, vista, o tacto (o en combinación).

Un segundo signo es la temperatura básica de su cuerpo. Debido a actividad hormonal, la temperatura de descanso de una mujer cambia durante el ciclo. Temperaturas más bajas indican que la ovulación aún no ha ocurrido. Temperaturas consistentemente más altas indican una subida en progesterona lo cual indica el final del período fértil.

El tercer signo de fertilidad es el cambio en la forma o textura de la cerviz.

¿Cómo trabaja la PNF?

La instrucción de la PNF ayuda a una pareja a identificar los días más fértiles y los menos fértiles del ciclo de la mujer. Entendiendo que las relaciones durantes los días fértiles pueden resultar en un embarazo, las parejas que emplean métodos naturales tienen que determinar claramente la intención de su planificación familiar-¿desean ellos lograr o posponer el embarazo?

Si una pareja desea lograr un embarazo, ellos tienen relaciones durante el tiempo fértil. Si una pareja desea posponer o evitar un embarazo, ellos se abstienen de relaciones y de cualquier contacto genital durante el tiempo fértil.

¿Cuáles son los beneficios de emplear la PNF?

Con la PNF a ambos cónyugues se les enseña a comprender la naturaleza de la fertilidad y a trabajar con ella, ya sea para planear un embarazo, para distanciar los niños, o para evitar el embarazo por razones serias y no egoístas. Una pareja que emplea la PNF pronto aprende que ambos tienen la responsabilidad compartida de la planificación familiar. Al esposo se le anima a reconocer los ciclos de su esposa y a ambos cónyugues se les anima a hablar abiertamente y francamente acerca de sus deseos sexuales y de sus pensamientos concernientes al tamaño de la familia.

Como un método para planificar la familia, la PNF:

• llama al compartimiento de la responsabilidad entre el esposo y la esposa
• requiere que la pareja se comunique
• está basado en investigación científica
• trata a cada ciclo de fertilidad como único
• instruye a una pareja a observar sus signos de fertilidad diariamente
• no tiene efectos secundarios dañinos
• es virtualmente gratis
• construye matrimonios fuertes
• es moralmente aceptable
• protege el medio ambiente

Otros beneficios incluyen:

• enriquecimiento del matrimonio y entendimiento mutuo
• aprecio por la bendición de cada niño
• mayor respeto y aceptación de la totalidad de la persona
• es efectivo para aquellos que desean lograr o posponer el embarazo
• puede ser usado de por vida – durante el posparto, amamantando, y durante la perimenopausia
• identificación temprana de subfertilidad

¿Cuan efectivos son los métodos de la Planificación Natural de la Familia?

Cuando las parejas son instruidas por un maestro competente y siguen las reglas del método cuidadosamente, la PNF es altamente exitosa en alcanzar su plan familiar propuesto. Estudios numerosos, incluyendo uno del gobierno de los EE.UU., han mostrado que los métodos más comunes de la PNF son un 97-99% efectivos para evitar el embarazo. Eso es tan efectivo como la píldora anticonceptiva y mucho más efectivo que los métodos de barrera (condones, etcétera). Esto significa que entre parejas que están bien instruidas en la PNF, que han tomado una decisión clara de posponer el embarazo, que comprenden las reglas para evitar el embarazo y las siguen cuidadosamente, no más del 0.2-2% de estas parejas tendrán un embarazo en un período de un año.1 Las parejas sin subfertilidad que usan PNF para lograr el embarazo tiene una tasa de exito del 90% en un año. 2

Referencias:

1. Hatcher, R. (Ed.). (2018). Contraceptive technology (21st Revised Edition ed.). New York: Ayer Company Publishers.
2. Duane M, Stanford JB, Porucznik CA and Vigil P (2022) Fertility Awareness-Based Methods for Women’s Health and Family Planning. Front. Med. 9:858977. doi: 10.3389/fmed.2022.858977

¿Qué riesgos en la salud son evitados cuando se elige la PNF?

Cuando las personas se someten a un tratamiento médico o quirúrgico, siempre enfrentarán efectos secundarios potenciales. La mayoría de las personas están dispuestas a asumir el riesgo con el fin de ser curadas de su enfermedad. La fertilidad, sin embargo, no es una enfermedad. Es una parte normal y saludable de la naturaleza humana. Aprender a vivir con la fertilidad en vez de hacerle la guerra es algo que atrae a muchas personas.

Los problemas siguientes son evitados por parejas que practican la PNF.

Problemas potenciales de salud asociados con:

ABORTO PROVOCADO: Infertilidad, infección pélvica, ruptura del cervix e intestinos, útero perforado, sangrado severo, choque, muerte debida a hemorragia o infección, alto riesgo de cáncer del seno (especialmente si el primer embarazo es terminado), depresión, suicidio.

CONDONES: Método artificial de planificación familiar menos confiable (tasa alta de falla para posponer embarazos), alergia al látex, incemento en el riesgo de sufrir pre-eclampsia.

*DEPO-PROVERA: Infertilidad prolongada o retorno imprevisible de la fertilidad, menstruaciones irregulares, osteoporosis, disminución de la líbido, aumento de peso, depresión, aumento riesgo de adquirir el SIDA/HIV.

DIAFRAGMA: Infecciones del tracto urinario, síndrome de choque tóxico, alergia al látex, irritación de la vagina.

*DIU/SIU: (AMBOS) Calambres menstruales severos, reglas fuertes, infecciones pélvicas, embarazo ectópico, quistes ováricos, perforación del útero, sangrado irregular, infertilidad. (El SIU) incluye todos los problemas de los anticonceptivos hormonales.

*IMPLANTE: Acné, pechos goteando o dolorosos; depresión; menstruaciones prolongadas, fuertes, e irregulares o ausencia de reglas; quistes en los ovarios; infecciones donde las barras son insertadas; aumento de peso e hipertension.

*ANTICONCEPCIÓN ORAL (LA PÍLDORA): Dolores de cabeza, depresión, aumento de peso, disminución de la líbido, enfermedad de la vesícula biliar, aumento de la presión arterial, aumento de azúcar en la sangre, riesgo de derrames cerebrales y de coágulos sanguíneos, de infartos, de infertilidad, de tumores del hígado, de cáncer del seno y de los órganos reproductivos, y de muerte.

*ELLA/RU486: Sangrados, calambres, náusea, vómito; puede causar un aborto incompleto requiriendo cirugía.

ESPERMICIDA: Aumenta la incidencia de desórdenes congénitos en niños concebidos durante su uso, irritaciones vaginales e infecciones, reacciones alérgicas en hombres y mujeres.

ESTERILIZACIÓN FEMININA (ligadura de las trompas): Alto riesgo de embarazo ectópico, menstruaciones dolorosas, reglas muy fuertes, remordimiento (40%), riesgo de la cirugía de infección y de lesión a otros órganos, histerectomia.

ESTERILIZACIÓN MASCULINA (vasectomía): Riesgo más alto de cáncer de la próstata y de enfermedades autoinmunes, demencia y dolor.

*También puede causar un aborto temprano.

¿En donde puedo aprender como usar la PNF?

La mejor manera de aprender la PNF es con un instructor calificado-alguien certificado mediante un programa de entrenamiento de profesores de la PNF. Para más información acerca de la enseñanza disponible en su comunidad acerca de la PNF, contacte una de las siguientes organizaciones:

La mejor manera de aprender la PNF es con un instructor calificado—alguien certificado mediante un programa de entrenamiento de profesores de la PNF. Para más información acerca de la enseñanza disponible en su comunidad acerca de la PNF, contacte una de las siguientes organizaciones:

Billings Ovulation Method Association-USA

(888) 637-6371     www.Boma-usa.org

Liga de Pareja a Pareja

(800) 745-8252     www.planificacionfamiliar.org

Fundación Familia de las Americas

(800) 443-3395    www.familyplanning.net

FertilityCare Centers of America

(402) 390-6600, ext. 117     www.fertilitycare.org

Marquette University Institute for NFP

(414) 288-3854     www.mu.edu/nursing/NFP

Natural Family Planning International

(740) 457-9663     www.nfpandmore.org

Northwest Family Services

(503) 215-6377     www.nwfs.org/couples-a-singles/natural-family-planning.html

US Conference of Catholic Bishops

(202) 541-3240     www.usccb.org/issues-and-action/marriage-and-family/natural-family-planning/

One More Soul/Un Alma Más

(800) 307-7685     www.onemoresoul.com

Un Alma Más tiene una gran variedad de recursos de la PNF, las bendiciones de los hijos, y los daños de la anticoncepción. Un Alma Más también mantiene una lista de médicos que usan solo la PNF, centros PNF, y profesores PNF. Por favor visite nuestro sitio la red: www.onemoresoul.com.

Traducido por Eugenio y Ana Milena Serna y el Padre Sergio Calle

Rick y Peggy

En 1971, mi esposo y yo nos casamos. Creíamos que la anticoncepción era normal ya que nadie nos decía nada malo contra esta durante nuestra secundaria. Además nunca habíamos oído una homilía donde hablaran sobre esto. Le hice una consulta a mi médico referente si era aconsejable tener una dosis más alta en las píldoras anticonceptivas ya que ahora las iba a usar como método de control de natalidad y no para el problema con el acné. El me receto las píldoras y así comenze. Yo usé las píldoras por los tres años siguientes. Llegamos hacer muy egoístas y egocéntricos. Nos sentimos muy vacíos y solitarios Nosotros pensamos que “La vida es más que esto.” Nosotros teníamos una fuerte añoranza de tener un hijo y pensamos que este era el momento oportuno.

Después de un año de parar las píldoras yo no podía quedar en embarazo. ¿Cual era el problema?. Yo tenía problemas físicos por haber tomado las píldoras continuamente por siete años. El médico me dijo que la única manera de solucionar este problema era hacerme un legrado.

Inmediatamente después quede en embarazo y el 9 de julio de 1976 nació nuestra hija aparentemente saludable. Nosotros estábamos muy contentos y ella muy hermosa, pero no sabíamos que Traci Rae tenía problemas mentales. Durante los próximos años ella necesitaría terapias especiales y cuidados para poderla ayudar con su problemas de salud.

Inesperdamente, yo quede en embarazo nuevamente y nació nuestra segunda hija Trish Kathleen el 25 de mayo de 1978. Estábamos muy contentos, pero preocupados por Traci ya que no sabíamos qué estaba pasando con ella al esperar su diagnosis. Estábamos muy confundidos y decidimos no tener más hijos. Rick se hizo una vasectomía. Otra vez no sabíamos por qué lo hacíamos. Todos se esterilizaban y teníamos estos problemas por delante.

Nuestros problemas continuaron a empeorarse. Yo lloré a Dios en desesperación y me contestó. De repente oímos sobre un pequeño pueblo en Yugoslavia llamado Medugorje donde la santísima Virgen María se estaba apareciendo a unos niños desde 1981. Hicimos el viaje con un grupo de peregrinos y llegamos el 19 de octubre de 1988. Regresamos a casa con mucha paz y gozo, y el problema de Traci estaba mejorando. Traci ya tenía 12 años, y ella podía ya ahora vivir una vida normal. Le dábamos gracias a Dios por esto.

Dios continuaba sanando a nuestra familia y nos mostraba las vías equivocadas que habíamos tomado. Una amiga que viajó con nosotros a Medegorje nos comenzó hablar sobre los males de la anticoncepción y de la esterilización. Su esposo también se había esterilizado y tenía una cita para revocar la esterilización. Nosotros nunca nos dimos cuenta del daño que habíamos cometido usando la anticoncepción y la esterilización hasta ese momento.

Nuestro matrimonio había sufrido y comenzamos a entender por qué. Rick y yo comenzamos a crecer espiritualmente y a tener consejería para ir sanando el daño en nuestro matrimonio. Profundizamos nuestra relación y nuestra comunicación. Rezábamos juntos y vimos la necesidad de revocar la esterilización. Aunque ya habíamos confesado estos pecados y Dios nos había perdonado, quisimos rectificar nuestro error y decidimos estar abiertos a la vida si Dios lo permitiera para poder tener más hijos.

El 5 de julio de 1991, Rick tuvo una reconexión de su esterilización después de 12 años y ha sido un éxito. Yo regrese a Medegorje en April de 1995 y antes de irme recibimos la noticia más grata, ¡yo estaba en embarazo! Después de regresar a casa el ultrasonido mostró nuestro bebé con su corazón latiendo a las 7 semanas y media. Las lágrimas cayeron de nuestro ojos. ¡Dios nuevamente nos había bendecido! El 22 de octubre de 1996, Rick (de 48 años) y yo (de 43 años) celebramos las bodas de plata con nuestra tres preciosas hijas Traci (20), Trish (18), y María Faustina (10 meses) quien nació el 7 de Diciembre de 1995. Las palabras no pueden expresar nuestro gozo y agradecimiento a nuestro Dios. Nosotros hemos hecho una promesa a Dios que en acción de gracias nosotros compartiremos nuestra historia con otras parejas.

Karen y John

Karen y John tuvieron tres hijos. Cada vez que nació un hijo el médico les aconsejó tener mucho cuidado en no tener más. Esto ocurrió especialmente cuando nació el último ya que ella casi se murió. Karen es diabética y durante sus embarazos su diabetis se descontroló y le dió toxemia. Ellos tenían mucho miedo de tener relaciones sexuales y pidieron consejo. Desafortunadamente el consejo fue que se hicieran una vasectomía. En 1987, John se esterilizó. Nunca se sintieron satisfechos con esta decisión y sabían que la verdadera razón de la vida matrimonial es estar abiertos a la vida. Comprendieron que el don de la vida se les había quitado por la decision equivocada que habían tomado. Karen y John pusieron su confianza en Dios y decidieron remediar su gran error.

En septiembre de 1991, John tuvo reconexión de su vasectomía y el mes siguiente Karen concebió un hijo. Ellos sintieron que Dios les estaba comunicando que habían tomado una decision correcta. Karen no tuvo ninguna complicación durante el embarazo

. La diabetes fue controlada y pudo llevar el embarazo hasta las 37 semanas. El 29 de junio de 1992, Hannah nació. Fue una niña saludable y el primer bebé que podía llevar a la casa después de cuatro días de estadía en el hospital. Fue una bendición ya que los tres primeros hijos permanecieron varias semanas en el hospital en cuidados intensivos después de nacer.

El 30 de noviembre de 1994, Karen tuvo una pérdida que fue una prueba para su fe. Pero el Señor bendijo su fidelidad el 15 de julio de 1996 con dos hijos sanos. Karen dió a luz a los mellizos Matthew y Jacob, cada uno pesando más de cinco libras.

Dennis y Deb

En 1989, Dennis tuvo una vasectomía y al año siguiente su esposa Deb se arrepintió de esta decision y quiso que se hiciera una reconexión. Como el costo era muy elevado y el porcentaje de éxito muy bajo, ellos se desanimaron.

Después de escuchar nuestra historia de reconexión, Deb se interesó. Deb era la niñera de Hannah (la historia de arriba) que fue concebida después de reconectar la vasectomía. El deseo de Deb aumentó, pero su esposo no lo consideraba.

Deb fue a una peregrinación a Medugorje y rezó por esta intención. La compañera de cuarto de Deb estaba luchando con esto también, ya que su esposo se había hecho la esterilización. Sus vidas tenían mucho en común. Un sacerdote en Medegorje le dijo a Deb que si había alguna oportunidad, su esposo debería hacerse reconexión.

El costo de la reconexión es lo que les impedía hacerlo. Deb rezaba para obtener dinero y les dieron más de lo que necesitaban para esa cirugía. Después de recibir el dinero, Dennis todavía no quería hacerlo.

Deb continuaba rezando e hizo una novena de misas de sanación para su matrimonio. Ellos también fueron a una misa de sanación y rezaron juntos por esta intención. El 8 de octubre de 1996, en el día séptimo de la novena, Deb estaba orando en la capilla ante el santísimo. Ella abrió un libro de meditaciones diarias sobre las escrituras, titulado “Un pan, un solo cuerpo,” escrito por Presentation Ministries. El texto decía: “nueve años después de la vasectomía Ralph se arrepintió, se unió a una comunidad cristiana, y se reconectó la vasectomía.” Entonces, Deb lloró ante el Señor y dijo, “Que quieres que haga yo?” Ella regresó a su casa y habló con Dennis y le explicó lo que había pasado en la capilla. Deb sintió que Dios les estaba hablando. Dennis decidió llamar y conseguir la información.

Dennis tuvo reconexión de su vasectomía a fines de enero de 1997

. Dennis y Deb están muy contentos y entusiasmados. Su hija Elizabeth nació el 14 de junio de 1998, seguida por un hijo, Peter, el 1 de mayo del 2000, y otra hija, Anna Mae el 17 de octubre del 2002. Ellos también son padres adoptivos en su comunidad.

Carta Pastoral del Obispo Víctor Galeone
Traducido por Carlos E. Vidales

Mis hermanos y hermanas en el Señor:

1. Algunas legislaciones estatales (en los Estados Unidos) actualmente están considerando proyectos de leyes que redefinirían el matrimonio como la unión estable de dos adultos, sea cual sea su sexo. Tal legislación pondría a uniones de personas del mismo sexo y el matrimonio tradicional al mismo nivel. Además, los divorcios siguen aumentando vertiginosamente, hasta tal punto, que las parejas pueden ahora obtener un divorcio auténtico por el Internet por un honorario que varía entre 50 y 300 dólares. Estos últimos desarrollos son meros síntomas de un desorden mucho más serio. Hasta que no se corte la raíz de ese desorden, me temo que seguiremos cosechando el fruto de matrimonios fracasados y el empeoramiento del comportamiento sexual a todos los niveles de la sociedad. ¿El desorden? La anticoncepción. La práctica está tan difundida que implica a un 90% de parejas casadas en algún momento de su matrimonio, sea cual sea su confesión religiosa. Ya que una de las tareas principales de un obispo es enseñar, yo les invito a revisitar lo que la Iglesia Católica afirma en esta area y, más importante aún, por qué.

I. El plan de Dios para el matrimonio

2. La mayoría de la gente, hoy en día, considera la anticoncepción un non-tema. Hasta tal punto, que tildarla de desorden suena como una grosera exageración. Y revisitarla parece análogo a estudiar un tratado de la Sociedad de la Tierra Plana. Pero la anticoncepción es un tema, es un tema absolutamente vital. Para comprender por qué es nociva, es necesario primero entender lo que Dios quería que fuera originalmente el matrimonio. En los capítulos iniciales del Génesis, aprendemos que Dios mismo diseñó el matrimonio para una doble finalidad: comunicar vida y amor.

3. Hay dos relatos de la creación en el libro del Génesis. El primer relato está en el capítulo uno: “Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo creó. Macho y hembra los creó” (Gn 1, 27). El verso siguiente contiene el primer mandamiento dado por Dios: “Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra.” Vemos así que la primera finalidad de Dios para el matrimonio es que sea dador de vida. Sin el abrazo de amor entre marido y mujer, la vida humana cesaría de existir sobre esta tierra. En el segundo relato de la creación, en Génesis aprendemos que la otra finalidad que Dios tiene para el matrimonio es que sea dador de amor: “No es bueno que el hombre esté solo. Le daré, pues, un ser semejante a él para que lo ayude” (Gn 2, 18). Sí, Dios pensó al esposo y a la esposa para que fueran amigos íntimos, ayudándose el uno al otro en mutuo y duradero amor. Por consiguiente, el matrimonio existe para comunicar las dos cosas: vida y amor.

4. Las dos finalidades del matrimonio están tan ligadas mutuamente que son inseparables. Primero, recuerden que Jesús excluyó la posibilidad de divorcio aplicando estas palabras a la unión entre esposo y esposa: “Serán los dos una sola carne. De manera que ya no son dos, sino uno solo. Pues bien, lo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe” (Mc 10, 8-9). En otras palabras, los esposos forman una entidad orgánica, como la cabeza y el corazón no una entidad mecánica, como la cerradura y la llave. Así la separación del cuerpo de la cabeza o del corazón—a diferencia de una llave de su cerradura—conlleva la muerte del organismo. Así es también el divorcio. De la misma manera, fue Dios quien combinó también los aspectos de dar amor y dar vida del matrimonio en un mismo acto. Por lo tanto, ya no podemos separar por medio de la anticoncepción lo que Dios ha unido en el acto marital, como tampoco podemos separar por el divorcio lo que Dios ha unido en la unión matrimonial misma.

II. El lenguaje del cuerpo del amor marital

5. Antes de examinar lo que la Iglesia enseña sobre la anticoncepción, me gustaría hacer una digresión por un momento. Según el Papa Juan Pablo II, Dios diseñó el amor matrimonial para que fuera expresado en un lenguaje especial—el lenguaje corporal del acto sexual (Audiencia del 5 de marzo de 1980). En efecto, la comunicación sexual utiliza muchos de los mismos términos de la comunicación verbal: copular, conocer (carnalmente), concebir, etc. Con esto en mente, vamos a poner algunas preguntas:

• ¿Es normal para una esposa que se ponga tapones en los oídos mientras está escuchando a su esposo?
• ¿Es normal para un esposo que se tape su boca, mientras está hablando a su esposa?

Estos ejemplos son tan anormales que parecen absurdos. Sin embargo, si este comportamiento es anormal para la comunicación verbal, ¿por qué toleramos que una esposa utilice el DIU o la Píldora, o que un esposo utilice un condón durante la comunicación sexual?

6. Peor aún, ¿cómo se puede justificar que un esposo pida que un cirujano le corte sus robustas cuerdas vocales, o que una esposa se deje quitar quirúrgicamente sus tímpanos sanos? Sin embargo en el campo de la comunicación sexual, ¿en qué se diferencian estos ejemplos horribles de una vasectomía o de una ligadura de las trompas? ¿No es la tarea de un médico la de quitar un órgano sólo cuando está enfermo y amenaza a la vida humana? Si los testículos o los ovarios no están enfermos, ¿sobre qué base estamos frustrando su finalidad? ¿Podría ser que hemos estado tan adoctrinados por la cultura de muerte que ahora consideramos a los bebés como una enfermedad de la que nos tenemos que inmunizar a través de la esterilización?

7. Sí, ¡hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios! Jesús nos reveló la vida interna de Dios como una Trinidad de Personas. Por consiguiente, el lenguaje corporal de la unión marital entre esposo y esposa tiene que reflejar la vida interna de Dios, es decir, el amor mutuo entre el Padre y el Hijo, que es la persona del Espíritu Santo. Desde la primera hasta la última página, la Biblia es una historia de amor. Empieza en el Génesis con el matrimonio de Adán y Eva y termina en el Apocalipsis con el banquete nupcial del Cordero—el matrimonio de Cristo y su Esposa, la Iglesia. Desde toda la eternidad, Dios ansía darse a nosotros en matrimonio. Nadie expresó el hecho más gráficamente que el profeta Isaías:

Como un joven se casa con una muchacha virgen,
así el que te reconstruyó se casará contigo,
y como el esposo goza con su esposa,
así harás las delicias de tu Dios. (Is 62, 5).

S. Pablo embelleció este tema cuando escribió: “Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a si mismo por ella” (Ef 5, 25). ¿Cómo se entregó Cristo por la Iglesia? Totalmente—¡hasta la última gota de Su sangre! Él no reparó nada. Si los esposos tienen que amar a sus esposas como amó Cristo, ¿pueden reparar algo? ¿Ni siquiera su fertilidad?

III. Anticoncepción: mintiendo con nuestros cuerpos

8. Desde que Dios forjó nuestros cuerpos como hombres y mujeres para comunicar vida y amor, cada vez que el esposo y la esposa deliberadamente frustran esta doble finalidad por medio de la anticoncepción, están representando una mentira. El lenguaje del cuerpo del acto marital dice: “Soy todo tuyo,” pero el mecanismo anticonceptivo añade: “menos mi fertilidad.” Así que, de hecho, ellos están mintiendo el uno al otro con sus cuerpos. Y peor aún, ellos están tácitamente usurpando el papel de Dios. Impidiendo la finalidad del abrazo amoroso matrimonial, ellos le están diciendo a Dios: “Tú puedes haber diseñado nuestros cuerpos para ayudarte a transmitir la vida a un alma inmortal, pero has cometido un error—un error que nosotros queremos corregir. Tú puedes ser el Señor de nuestras vidas—pero no de nuestra fertilidad.”

9. Hace treinta y cinco años, el Papa Pablo VI dijo esencialmente la misma cosa cuando publicó su encíclica Humanae Vitae: “Hay un vínculo inseparable entre los dos significados del acto matrimonial: el significado unitivo (de dar amor) y el procreativo (de dar vida). Esta conexión fue establecida por Dios mismo, y al hombre no le está permitido romperlo de su propia iniciativa” (Humanae Vitae, nº 12). El Papa Pablo VI seguía condenando toda forma de anticoncepción por ser contra la dignidad de la persona humana. Una ola de disensión estalló sobre esta enseñanza. Católicos y no-católicos, del mismo modo, censuraron “al viejo célibe en el Vaticano” por no saber leer los signos de los tiempos y así impedir la entrada plena de la Iglesia en la era moderna. Pero el Santo Padre estaba meramente reafirmando la ininterrumpida enseñanza de la Iglesia desde el principio, sostenida por todas las denominaciones cristianas hasta que la Iglesia Anglicana hizo la primera ruptura en la Conferencia de Lambeth en 1930. En sustancia—aunque no expresada con estas palabras exactas—él estaba declarando: “No es justo que el hombre separe lo que Dios ha unido. Intentar hacerlo encerraría al hombre en el lugar de Dios, y desencadenaría una serie de males indecibles sobre la sociedad.”

10. Muchos se mofaron de las horribles consecuencias que el Papa Pablo VI predijo si la utilización de anticonceptivos se extendiera. Entre sus predicciones estaban: 1) un aumento de la infidelidad conyugal; 2) una disminución general de moralidad, especialmente entre los jóvenes; 3) esposos considerando a sus esposas como meros objetos sexuales; y 4) gobiernos forzando a la población a adoptar programas masivos de control de natalidad. Treinta y cinco años después, el panorama moral está sembrado de la siguiente espantosa realidad: 1) El índice de divorcios se ha más que triplicado. 2) El número de enfermedades transmitidas sexualmente se ha expandido de 6 a 50. 3) La pornografía gana más que todos los ingresos de los deportes profesionales y el entretenimiento legítimo juntos. 4) La esterilización es forzada sobre mujeres desprevenidas en países del tercer mundo, con la política china de un-niño-por-familia en la vanguardia. Hoy hasta los críticos de la Humanae Vitae admiten que su enseñanza fue profética.

11. Muchos católicos que usan anticonceptivos reivindican que no hacen nada malo, ya que están meramente obedeciendo a los dictámenes de su conciencia. Al fin y al cabo, ¿la Iglesia no enseña que tenemos que seguir nuestra conciencia para decidir si un comportamiento es bueno o malo? Sí, eso es verdad—si es una conciencia bien formada. Específicamente, todos nosotros tenemos que conformar nuestras conciencias individuales a la ley natural y a los Diez Mandamientos, así como tenemos que ajustar nuestros relojes a la hora solar (Tiempo Medio de Greenwich). Si un reloj va demasiado rápido o demasiado lento, pronto nos dirá que es tiempo de acostarse al amanecer. Y decir que tenemos que ajustar nuestra conciencia individual al comportamiento que claramente contradice la ley de Dios, es decir que tenemos que regular nuestras vidas según el reloj, aunque nos diga que la noche es día.

IV. PNF: decir la verdad con nuestros cuerpos

12. Me temo que mucho de lo que he dicho pueda parecer duramente crítico con respecto de las parejas que usan anticonceptivos. En realidad, no los estoy culpando por lo que ha ocurrido en las últimas cuatro décadas. No fue su culpa. Con raras excepciones, por nuestro silencio somos nosotros los obispos y los sacerdotes los que tenemos la culpa. Una carta recibida de un joven padre es representativa de muchas otras: “Al principio en nuestro matrimonio Jan y yo utilizábamos anticonceptivos como todos los demás. La cultura de hoy nos decía que hacer esto era la cosa más normal. Nosotros sabíamos que la enseñanza ‘oficial’ de la Iglesia estaba en contra de ello, pero no se nos enseñó por qué. Tuvimos hasta sacerdotes que nos decían que era una decisión personal; así que si sentíamos que necesitábamos utilizar la anticoncepción, estaba bien. Pero las parejas necesitan que se les enseñe por qué la anticoncepción es mala. A nosotros nunca se nos enseñó que la Píldora es abortiva, que puede posiblemente abortar a un niño recién concebido sin que nosotros lo supiéramos. No se nos enseñó que el control artificial de la natalidad es un impedimento a la construcción de un matrimonio sano. Nosotros no sabíamos que hay una alternativa más sana, aprobada por la Iglesia, al control de la natalidad artificial.”

13. Mientras la anticoncepción es siempre mala, hay una manera moralmente aceptable para que los matrimonios espacíen sus hijos—Planificación Natural de la Familia (PNF). Las parejas pueden regular los nacimientos absteniéndose del acto marital durante el período fértil de la mujer. Instructores de PNF enseñan a las parejas cómo identificar los días fértiles, que pueden durar de siete a diez días por ciclo. PNF tiene un número de beneficios: Es científicamente válida, no tiene efectos secundarios dañinos, y no conlleva ningún coste después de un coste inicial para materiales. Estudios han demostrado que el PNF, cuando es seguido cuidadosamente, puede ser efectivo al 99% en posponer un embarazo. Eso es equivalente a la Píldora y mejor que todos los métodos de barrera. Y lo mejor es que, cumpliendo la voluntad de Dios, esposo y esposa descubren las funciones maravillosamente diseñadas de su fertilidad, intensifican su intimidad, y profundizan su amor el uno por el otro.

14. ¿Pero qué diferencia hay entre Planificación Natural de la Familia y anticoncepción? ¿Y por qué preocuparse, si su objetivo es el mismo? Para entender la diferencia, hay que darse cuenta de que tener una intención justa para una acción no siempre justifica los medios. Por ejemplo, dos parejas distintas quieren mantener a sus familias. La primera pareja lo hace con un empleo legítimo, mientras que la otra pareja lo hace traficando con drogas ilegales. O dos personas quieren perder peso. La primera alcanza el fin adhiriéndose a una dieta estricta, mientras la otra persona groseramente come demasiado y después se provoca el vómito. O para volver a nuestra analogía del lenguaje del cuerpo: Decir que la PNF no difiere en nada de la anticoncepción es como decir que mantener el silencio es equivalente a decir una mentira. El Papa Pablo VI expresó la misma idea más poéticamente: “Experimentar el don del amor conyugal respetando las leyes de la concepción es reconocer que uno no es amo de las fuentes de vida sino más bien el ministro del designio establecido por el Creador” (Humanae Vitae, nº 13).

15. ¿Qué pensarían de un científico que descubriera la cura para el cáncer pero rehusara divulgarla? Confrontados con el cáncer espiritual que ataca la familia hoy, ¿cómo se puede explicar la reticencia de nosotros, obispos y sacerdotes, de divulgar la buena noticia de las enseñanzas plenas de la Iglesia sobre la vida y el amor conyugales? Consideren esta estadística: Hoy al menos 30% de todos los matrimonios terminan en divorcio, comparado con el sólo 3% de los utilizadores de PNF. Desde que el uso de anticonceptivos empezó a prosperar en los principios de los años 60 hasta ahora, ha habido un correspondiente aumento en la frecuencia del divorcio. ¿Cómo se puede dar razón de un tan dramático aumento de los matrimonios fracasados? Como vimos en el párrafo número cuatro, separar lo que Dios ha unido en el acto marital a través de la anticoncepción va forzosamente a tener repercusiones sobre lo que Dios ha unido en la unión matrimonial— es decir, el divorcio. La solución está clara. Lo que se necesita es valentía.

16. Para contrarrestar el silencio que circunda las enseñanzas de la Iglesia en este campo, yo, como su obispo, pido que implementen en nuestra diócesis las siguientes directrices:

• Todos los ministros pastorales deberán estudiar el mensaje liberador del Papa Juan Pablo II Teología del Cuerpo para compartirlo con otros.
• Los confesores deberán familiarizarse con el “Vade Mecum para confesores sobre algunos aspectos de la vida conyugal.”
• Cuando sea apropiado, los sacerdotes y diáconos deberán que presentar en sus homilías las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio, incluyendo por qué el comportamiento anticonceptivo es nocivo.
• Instrucciones adecuadas en PNF tienen que llegar a formar parte de todos los programas de preparación al matrimonio.
• Instrucción en nuestras escuelas secundarias, en las clases de educación religiosa más elevadas, y en las clases de catequesis para adultos, deberán enseñar claramente la inmoralidad de esas formas de comportamiento sexual condenado por la Iglesia, incluyendo la anticoncepción.

17. Concluyendo, me gustaría citar un artículo de Roberta Roane que apareció en el periódico National Catholic Reporter (31 de octubre de 1986). Ella empezó afirmando: “Sí, yo estaba viva y fértil en 1968. Yo tenía 19 años y sabía que la Píldora era un don de Dios y la Humanae Vitae un verdadero carca. La Píldora iba a eliminar el embarazo de los adolescentes, la desarmonía matrimonial y los problemas de la población mundial.…” Después de contar su odisea de dar a luz a tres hijos mientras cambiaba de la Píldora, al DIU, a los condones, ella continúa:

“Finalmente mi marido y yo llegamos a un punto decisivo. En un momento muy bajo de nuestro matrimonio, encontramos a algunas personas fantásticas que nos urgieron a dar verdaderamente nuestras vidas a Dios y a ser castos en nuestro matrimonio.

“Eso nos dejó confundidos: Nosotros pensamos que significaba ‘renunciar al sexo.’ Eso no es lo que significa. Significa respetar la unión corporal como acto sagrado. Significa actuar como una pareja enamorada, una pareja llena de respeto, no una par de gatos en celo. Para mi esposo y para mí significaba PNF…y no se los voy a ocultar: fue un aprendizaje difícil. PNF y una actitud casta hacia el sexo en el matrimonio nos abrió un nuevo mundo. Nos ligó a mi esposo y a mí de una manera tan profunda, tan fuerte, que es difícil de describir. A veces es difícil, pero eso nos une todavía más. Tenemos reverencia el uno por el otro. Y cuando sí que nos unimos, somos como novios en luna de miel.

“Es triste decirlo, pero yo ya había pasado los 35 años cuando me di cuenta por fin de que la Iglesia tenía razón después de todo. No la Iglesia “ven-con-sinceridad-y-pasa” de Charlie Curran, sino la Iglesia verdadera, la Iglesia que encontramos en “la Liga de Pareja a Pareja,” la Iglesia Católica. La Iglesia tiene razón sobre la anticoncepción (apesta), tiene razón sobre el matrimonio (es un sacramento), tiene razón sobre la felicidad humana (fluye—no, desborda cuando abrazas la voluntad de Dios). Nos dio profundidad. Abrió nuestros corazones al amor.”

Roberta Roane está meramente haciendo eco a lo que S. Pablo dijo hace muchos siglos: “¿No saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que han recibido de Dios y que está en ustedes? Ya no se pertenecen a si mismos. Ustedes han sido comprados a un precio muy alto; procuren, pues, ¡que sus cuerpos sirvan a la gloria de Dios!” (1 Cor 6, 19-20)

+Obispo Víctor Galeone

Diócesis de St. Augustine, Florida

10 de julio de 2003

Traducido por Carlos E. Vidales

Según la Encuesta Nacional de Crecimiento Familiar (National Survey of Family Growth), entre los años 2015 y 2017, más de 9 millones de mujeres en los EE. UU. Usaron la píldora anticonceptiva. Más de 37 millones de mujeres utilizaron otros métodos anticonceptivos, y casi 18 millones de ellas fueron esterilizadas o vivían con un hombre esterilizado. Más de 7 millones de mujeres utilizaron anticonceptivos reversibles de acción prolongada (incluido el uso del dispositivo intrauterino y el implante). Otros métodos anticonceptivos ampliamente utilizados fueron los condones (casi 6,2 millones de mujeres), las inyecciones de anticonceptivos (1,5 millones) y la retirada (2,8 millones).1

“La Píldora”

La Píldora consiste en uno o más tipos de hormonas artificiales llamadas estrógenos y progestinas. Funciona inhibiendo la ovulación y el transporte del esperma y cambiando la membrana interior del útero de la mujer (llamado endometrio) así la implantación de un embrión recién concebido es improbable.

Asuntos éticos: Cuando la Píldora funciona previniendo la implantación de un embrión recién concebido, se produce un aborto temprano.²

Efectos médicos secundarios: En el año 2005, La Organización Mundial de la Salud clasificó oficialmente los anticonceptivos orales como cancerígenos del Grupo I (siendo Grupo I los más peligrosos de los Grupos I-IV).³ Un año más tarde, un meta-análisis completo publicado en la revista médica del la Clínica Mayo, Mayo Clinic Proceedings, notó que 21 de 23 estudios encontraban un incremento en el riesgo desarrollar cáncer de seno antes de la menopausia en las mujeres que habían tomado la Píldora antes del nacimiento de su primer niño. En general este grupo de mujeres experimentó un aumento del 44% del riesgo de desarrollar cáncer de seno antes de los 50 años.⁴ Otros efectos secundarios que las mujeres han experimentado son presión arterial alta, coágulos sanguíneos, ataques cerebrales, infartos, depresión, aumento de peso, y migraña.⁵ Aunque la Píldora puede disminuir el riesgo del cáncer de los ovarios y algunos cánceres uterinos, aumenta la incidencia de los cánceres de seno, hígado y cervix.⁶ Por lo menos tres estudios han notado que el virus del SIDA se transmite más fácilmente en las mujeres que están tomando la Píldora si su(s) pareja(s) tiene(n) el virus VIH.^7,8,9

“La Inyección”

Comúnmente conocida como “la Inyección,” Depo-Provera, es una hormona progestina de efecto prolongado, y se inyecta en un músculo de la mujer cada tres meses. Funciona reduciendo la ovulación, impidiendo el transporte del esperma y cambiando la membrana interior del útero (el endometrio) de la mujer.¹⁰

Asuntos éticos: Al cambiar la membrana del útero, Depo-Provera puede ocasionar un aborto temprano cuando la concepción ocurre.

Efectos médicos secundarios: Los resultados de dos estudios internacionales extensos han demostrado que las mujeres que toman Depo-Provera por dos años o más antes de cumplir los 25 años tienen al menos un incremento del 190% del riesgo de sufrir cáncer del seno.¹¹ Además Depo-Provera puede reducir la densidad ósea de la mujer,¹² y empeorar los niveles de su colesterol.¹³ Un estudio descubrió que las mujeres que han recibido progestinas inyectables (usualmente Depo-Provera o norethisterone enanthate) durante por lo menos cinco años sufrieron un aumento del 430% en el riesgo de sufrir cáncer del cuello del útero.¹⁴ Varios estudios han demostrado que las mujeres que reciben progestinas inyectables corren un riesgo mucho más alto de contraer el virus del SIDA si su pareja está infectada.¹⁵

Otros anticonceptivos hormonales

Las mismas hormonas artificiales que se usan en la Píldora y Depo-Provera se empacan en una variedad de otros sistemas de liberación: el Parche, la “Píldora del Día Después,” dispositivos intrauterinos impregnados de hormonas, anillos vaginales, y otros más están siendo desarrollados. La mayoría son tan nuevos que sus efectos secundarios no han sido investigados bien. Usan hormonas similares a las usadas en la Píldora, y se puede esperar que por lo general tengan los mismos riesgos de producir cáncer.

Métodos de barrera: el condón y el diafragma

El condón y el diafragma son dispositivos de látex usados para prevenir que el esperma llegue al ovulo, así previniendo la fertilización.

Efectos médicos secundarios: El condón tiene un porcentaje de fallas que se estima entre 10-30%.^{16, 17} Hay varias razones: ruptura o deslizamiento durante el uso, defectos de fábrica, o defectos a causa de haber sido enviándos o guardados en lugares muy calientes o fríos. Una revisión completa de la eficacia del condón para prevenir enfermedades de transmisión sexual, (ETS) patrocinado por el Instituto Nacional de la Salud de los EE.UU., publicado en el año 2001, concluyó que el uso de condones reduce, pero no elimina, la transmisión del virus de SIDA en hombres y mujeres y de gonorrea en hombres. La revisión también concluyó que los condones no tienen eficacia probada en reducir la transmisión de cualquier otra ETS.¹⁸ Por lo menos un estudio ha demostrado que las mujeres que usan métodos de barrera como el diafragma o el condón, o el método del coito interrumpido, tuvieron un riesgo 137% más alto de desarrollar preeclampsia en sus embarazos subsecuentes.¹⁹ Preeclampsia, una complicación que afecta a algunas mujeres embarazadas, consiste en sufrir presión alta, retención de fluidos, y daño en los riñones, que puede eventualmente conducir a convulsiones prolongadas y/o coma. Existe la teoría de que la exposición al semen masculino juega un papel en la prevención de la preeclampsia

Espermicidas

Un espermicida es un agente químico diseñado para matar el esperma del varón y se vende a menudo en forma de gelatina o como un ingrediente en la esponja vaginal.

Efectos médicos secundarios: El síndrome de shock tóxico ha sido asociado con la esponja con espermicida.²⁰ Un investigador notó que las parejas que han usado cierta clase de espermicida un mes antes de concebir han sufrido el doble de enfermedades congénitas, así como se duplicó el riesgo de abortos espontáneos.²¹

El DIU (Dispositivo Intrauterino)

Este es un dispositivo en forma de T, hecho de plástico. Puede contener también cobre u hormonas anticonceptivas. Un médico lo inserta en el útero de la mujer. Funciona irritando la mucosa del útero y obstruyendo el transporte del esperma.

Asuntos éticos: Cuándo la concepción ocurre con un DIU en su lugar, el DIU puede prevenir la implantación, así causando un aborto temprano.²²

Efectos médicos secundarios: Estos incluyen la perforación del útero, lo que podría conducir a una histerectomía, e infecciones, como los abscesos pélvicos o tubo-ováricos. El uso de todos los DIU se ha asociado con un aumento en la incidencia de la EPI (Enfermedad Pélvica Inflamatoria).²³ El uso de DIU ha sido asociado a la actinomicosis, una infección que puede ocasionar complicaciones a largo plazo como masas pélvicas y la infertilidad.²⁴ Según Rossing y Daling, dos investigadores prominentes, las mujeres que han usado el DIU por tres o más años tuvieron más del doble de riesgo que las mujeres que nunca han usado el DIU de sufrir un embarazo ectópico. Entre estas usuarias a largo plazo del DIU, el riesgo del embarazo ectópico permaneció elevado durante muchos años después de que el dispositivo fue retirado.²⁵ Los embarazos ectópicos continúan siendo la causa principal de muerte materna en los EE.UU. Además, el DIU puede precipitar dolores de espalda, cólico, dispareunia (copulación dolorosa), dismenorrea (períodos dolorosos), e infertilidad.

Esterilización “permanente”: ligadura de las trompas y vasectomía

La esterilización quirúrgica procura lograr permanente esterilidad a través de cortar, quemar o atar las trompas de Falopio de una mujer (llamada la “ligadura de las trompas”) o los conductos deferentes de un hombre (llamada “vasectomía”). Essure fué un método permanente no quirúrgico de esterilización femenina. Insertos eran colocados en las trompas de Falopio causando una barrera de tejido que prevenia que el esperma alcanzara al ovulo.

Efectos médicos secundarios: La ligadura de las trompas no siempre previene la concepción. Cuando la concepción aún ocurre, está asociado con una incidencia más alta de embarazos ectópicos,²⁶ que, como se ha observado antes, es la causa principal de muerte entre las mujeres embarazadas. Además, las mujeres que se someten a la operación pueden sufrir complicaciones por la anestesia o por la cirugía. Complicaciones por la cirugía incluyen: perforación de la vejiga, hemorragias, y hasta paro cardíaco a consecuencia de la inflación del abdomen con el dióxido de carbono.²⁷ Además, algunas mujeres que se han sometido a la ligadura de las trompas experimentan un síndrome de sangrado intermitente asociado con dolores tipo cólico en el abdomen bajo.²⁸  El Essure fue descontinuado en el año 2018 por severas complicaciones como: perforacion del útero, colocación inapropiada, dolor, infección, y alergia al nickel.²⁹ 

Aproximadamente el 50% de los hombres que se someten a una vasectomía desarrollan anti-cuerpos anti-esperma. En esencia, sus anti-cuerpos aprenden a reconocer a su propio esperma como “el enemigo.” Esto puede conducir a una mayor incidencia de enfermedades autoinmunes. Varios estudios han notado que los hombres que se someten a la vasectomía desarrollan una incidencia más alta de cáncer de la próstata, especialmente 15 a 20 años después de la vasectomía.^{30,31,32,33,34} Un estudio reciente encontró correlación entre la vasectomía y cáncer de próstata agresivo.³⁵ La vasectomía también ha sido asociada a un tipo raro de demencia.³⁶

Decisiones sabias

La mejor opción antes del matrimonio es la abstinencia. Los beneficios obvios incluyen el mayor auto-respeto, libertad del riesgo de adquirir enfermedades de transmisión sexual, así como ahorro de dinero y la seguridad de evitar embarazos no deseados. Dentro del matrimonio debe notarse que la actitud de aceptación a los hijos produce beneficios médicos específicos. Cada hijo adicional a que la mujer da luz reduce su riesgo de sufrir cáncer del seno y cáncer de los ovarios en un 5-10%. Además, el riesgo de cáncer de seno y de los ovarios es reducido apreciablemente en mujeres que dan pecho, con reducciones más altas en las mujeres que amamantaron por intervalos más largos.³⁷

PNF: Planificación Natural de la Familia

La Planificación Natural de la Familia es un método completamente natural por medio del cual las parejas pueden manejar su fertilidad. Con la ayuda de la PNF la mujer determina los períodos en que ella es fértil o infértil por medio de la observación de su moco cervical y otros biomarcadores. El estudio más grande a la fecha (con cerca de 20.000 mujeres indias)—patrocinado por la OMS (Organización Mundial de la Salud)—demostró una tasa de embarazo no deseado menor del 0.2%.³⁸

Algunos de los beneficios obvios de la PNF son que es casi gratis y no hay aumento en el riesgo de sufrir cáncer u otras enfermedades asociadas con el uso de anticonceptivos hormonales. Las parejas que usan la PNF tienen una tasa de divorcio menor del 5%³⁹—mucho menor de la tasa nacional de aproximadamente 50%.

REFERENCIAS

1. Data Brief 327. Current Contraceptive Status Among Women Aged 15–49: United States, 2015–2017 retrieved from: https://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db327_tables-508.pdf#page=1

2. Larimore WL, Stanford JB. Postfertilization effects of oral contraceptives and their relationship to informed consent. Arch Fam Med. 2000; 9: 126–133.

3. International Agency for Research on Cancer. Combined estrogen-progestogen contraceptives and combined estrogen-progestogen menopausal therapy. IARC Monographs on the Evaluation of Carcinogenic Risks to Humans. 2007; Vol 91. available at http://monographs.iarc.fr/ENG/Monographs/vol91/mono91-6E.pdf

4. Kahlenborn C, et al. Oral contraceptive use as a risk factor for premenopausal breast cancer: A meta-analysis. Mayo Clin Proc. 2006 Oct; 81(10): 1290-1302.

5. Kahlenborn C. Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill. Dayton, OH: One More Soul; 2000; 229-231.

6. For overall cancer risk from several cancers due to oral contraceptive use: Kahlenborn C. Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill. Dayton, OH: One More Soul; 2000: 228-229.

7. Allen S, et al. Human immunodeficiency virus infection in urban Rwanda. JAMA. 1991; 266: 1657-1663.

8. Simonsen JN, et al. HIV infection among lower socioeconomic strata prostitutes in Nairobi. AIDS. 1990; Feb: 139-144.

9. Mali JKG, et al. Contraceptive use and the risk of HIV infection in Nairobi, Kenya. Inter J Gynaecol Obstet. 1995; 48(1): 61-67.

10. The Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada. Injection (Depo-Provera). retrieved from http://www.sexualityandu.ca/professionals/contraception-1-3.aspx September 27, 2008.

11. Skegg DCG, et al. Depot medroxyprogesterone acetate and breast cancer: a pooled analysis of the World Health Organization and New Zealand studies. JAMA. 1995; 273(10): 799-804.

12. Wooltorton E. Medroxyprogesterone acetate (Depo-Provera) and bone mineral density loss. CMAJ. 2005; 172(6): 746.

13. Mia AR, et al. Effects of prolonged use of injectable hormonal contraceptive on serum lipid profile. Mymensingh Med J. 2005 Jan; 14(1): 19-21.

14. Herrero R, et al. Injectable contraceptives and risk of invasive cervical cancer: evidence of an association. Int J Cancer. 1990; 46(1): 5-7.

15. Crook AM, Ford D, Gafos M, Hayes R, Kamali A, Kapiga S, et al. Injectable and oral contraceptives and risk of HIV acquisition in women: an analysis of data from the MDP301 trial. Hum Reprod. 2014 Aug; 29(8): 1810-1817.

16. Collart D. Biochemistry & Molecular Biology. Condom failure for protection from sexual transmission of the HIV-a review of the medical literature. 1993, 5393 Whitney Ct., Stone Mountain, GA 30088.

17. Rahwan R. Chemical Contraceptives, Interceptives and Abortifacients. 1995. College of Pharmacy, Ohio State University.

18. National Institute of Allergy and Infectious Diseases. Scientific Evidence on Condom Effectiveness for Sexually Transmitted Disease (STD) Prevention [workshop June 2000], Summary report of the National Institute of Allergy and Infectious Diseases, NIH. DHHS. July 20, 2001.

19. Klonoff-Cohen HS, et al. An epidemiologic study of contraception and preeclampsia. JAMA. 1989 Dec; 262(22): 3143-3147.

20. Faich G, et al. Toxic shock syndrome and the vaginal contraceptive sponge. JAMA. 1986 Jan; 255: 216-218.

21. Jick H, et al. Vaginal spermicides and congenital disorders. JAMA. 1981 Apr; 245(13): 1329-1332.

22. Stanford J MD MSPH. Mechanism of action of intrauterine devices: Update and estimation of post-fertilization effects. Am J Obstet Gynecol. December 2002; 187(6).

23. Bayer HealthCare Pharmaceuticals Inc. Mirena. retrieved from http://www.drugs.com/pro/mirena.html September 27, 2008 and Bayer HealthCare Pharmaceuticals Inc. Paragard. retrieved from http://www.drugs.com/pro/paragard.html September 27, 2008

24. Pillai M, Van de Venne M, Shefras J. Serious morbidity with long-term IUD retention. J Fam Plann Reprod Health Care. 2009 Apr; 35(2): 131-2.

25. Daling J, et al. Past use of an intrauterine device and risk of tubal pregnancy. Epidemiology. 1994; 5:129-130.

26. Gaeta TJ, et al. Atypical ectopic pregnancy. Am J Emerg Med. 1993 May; 11(3): 233-234.

27. Dunn HP. Unexpected Sequelae of Sterilization. International Review of Natural Family Planning, 1:4 (Winter 1977) 318.

28. Townsend DE, et al. Post-ablation-tubal sterilization syndrome. Obstet Gynecol. 1993; 82: 422-424.

29. Essure Permanent Birth Control.  Retrieved from: Essure Permanent Birth Control | FDA

30. Rosenberg L, et al. Vasectomy and the risk of prostate cancer. Am J Epidemiol. 1990; 132(6): 1051-1055.

31. Giovannucci E, et al. A prospective cohort study of vasectomy and prostate cancer in US men. JAMA. 1993 Feb; 269(7): 873-877.

32. Giovannucci E, et al. A retrospective cohort study of vasectomy and prostate cancer in US men. JAMA. 1993 Feb; 269: 878-882.

33. Hayes RB, et al. Vasectomy and prostate cancer in US Blacks and Whites. Am J Epidemiol. 1993; 137: 263-269.

34. Rosenberg L, et al. Vasectomy and the risk of prostate cancer. Am J Epidemiol. 1990; 132: 1051-1055.

35. Siddiqui MM, Wilson KM, Epstein MM, Rider JR, Martin NE, Stampfer MJ, et al. Vasectomy and Risk of Aggressive Prostate Cancer: A 24-Year Follow-Up Study. J Clin Oncol. 2014 Jul 7.

36. Weintraub S, Fahey C, Johnson N, Mesulam MM, Gitelman DR, Weitner BB, Rademaker A. Cogn Behav Neurol. Dec 2006; 19(4); 190-3.

37. Kahlenborn C. Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill. Dayton, OH: One More Soul; 2000: 12, 226.

38. Ryder RE. “Natural Family Planning”: Effective birth control supported by the Catholic Church. BMJ. 1993; 307: 723-726.

39. Kippley JF, Kippley SK. The Art of Natural Family Planning (Fourth Edition). The Couple to Couple League. 2007; 245.

Para conseguir más información sobre la PNF usted puede contactar:

Método Billings

651-699-8139

Training for The Billings Ovulation Method® (boma-usa.org)

Liga de Pareja a Pareja

(800) 745-8252

www.planificacionfamiliar.org

Fundación Familia de las Americas

(800) 443-3395

Family | (familyplanning.net)

FertilityCare Centers of America

                (402) 505-8917

www.fertilitycare.org

Institute for Natural Family Planning

(414) 288-3854

www.mu.edu/nursing/NFP

Natural Family Planning International

(740) 457-9663

www.nfpandmore.org

Northwest Family Services

(503) 215-6377

www.nwfs.org/couples-a-singles/natural-family-planning.html

One More Soul/Un Alma Más

(800) 307-7685

www.OneMoreSoul.com

United States Conference of Catholic Bishops

(202) 541-3070

www.usccb.org/issues-and-action/marriage-and-family/natural-family-planning/

La anticoncepción representa un reto para aquellos que respetan la vida. Puede que no sea obvio inmediatamente que hay una conexión entre la anticoncepción y el aborto, pero examinando más allá, la relación entre los dos se hace aparente. Ignorar el tema de la anticoncepción lleva a perder la oportunidad de respetar la vida en grado máximo. Hay por lo menos tres conexiones que considerar entre los anticonceptivos y el aborto:

1. Muchos anticonceptivos pueden ser la causa directa de abortos tempranos provocados.

2. El uso de anticonceptivos crea la necesidad del aborto como “recurso.”

3. El uso de anticonceptivos causa desvalorización de la vida humana.

Exploraremos cada una de estas ideas en las secciones a continuación.

P.  ¿La anticoncepción puede ser la causa del aborto provocado?

Sí. Consideremos en primer lugar la Píldora, el anticonceptivo más popularmente usado hoy día.¹ Actúa en tres formas.² Su mecanismo primario es suprimir la ovulación, pero algunas veces falla.^3,4 El segundo es cambiar las características del moco cervical, reduciendo la habilidad del espermatozoide para alcanzar y fertilizar al óvulo. Investigaciones de la Planificación Natural de la Familia confirman que el moco cervical es un factor importante en la fertilidad.^5,6 En tercer lugar, el revestimiento del útero se reduce, haciendo difícil la implantación del óvulo fertilizado. Por consiguiente, si los dos primeros mecanismos fallan y hay la concepción, la nueva vida puede pasar sencillamente a través del útero y perderse en el flujo menstrual.

Si este último mecanismo fuese el único que trabajase, tendríamos en nuestras manos claramente un abortivo. Es difícil determinar con qué frecuencia este tercer mecanismo tiene lugar, puesto que es una de las tres posibilidades. Se ha tratado de calcular el número de abortos tempranos a consecuencia de la píldora anticonceptiva basado en la tasa de ovulación estimada en 2-10%.⁷ Sin embargo, estos cálculos ignoran los efectos del moco cervical y requieren un cálculo de la frecuencia de la fertilización.

Otra forma de afrontar el problema es dar una mirada a la tasa del 3% de embarazos en usuarias de la Píldora.⁸ En estos casos, los tres mecanismos fallan y un embrión capaz de vivir se implanta. Es posible, entonces, que frecuentemente un huevo fertilizado no pueda sobrevivir al ambiente uterino desfavorable, muriendo por un aborto temprano (falta de implantación). Es imposible demostrar hasta qué punto los anticonceptivos hormonales causan abortos tempranos provocados, pero lo más probable es que muchos más embriones sean abortados que aquellos que sobreviven para formar parte del 3% de la tasa de fallo de la Píldora.

Los anticonceptivos hormonales que contienen sólo progesterona (por ejemplo, la mini-píldora, la injección, y los implantes) tienen el mismo efecto en el revestimiento del útero e incluso presentan un mayor riesgo de aborto provocado debido a una tasa mucho más alta de ovulación.⁹

Hay que notar que “la píldora del día después,” como anticonceptivo de emergencia usado después de tener relaciones sexuales, no es otra cosa que una serie de píldoras anticonceptivas. Aunque este régimen puede tener múltiples efectos, está generalmente aceptada su efectividad por afectar el revestimiento del útero impidiendo la implantación.¹⁰

Hay algún debate acerca de los efectos del dispositivo intra-uterino (DIU),¹¹ pero por lo menos dos de sus acciones son interferir con la implantación y con el proceso enzimático del desarrollo del blastocisto. Estos mecanismos son estrictamente abortivos. Recientemente se ha pensado que el DIU puede también interferir con la fertilización.

Todos los anticonceptivos mencionados pueden terminar una vida que ya había empezado.

P.  ¿Pero qué sucede si los anticonceptivos no causan aborto, o si una persona solamente usa métodos de barrera (condones y diafragma)—habría todavía conflicto en relación al respeto a la vida?

Sí. El uso de anticonceptivos cambia completamente la mentalidad sobre las relaciones sexuales. La adquisición de anticonceptivos eficaces ha preparado el fácil camino para la revolución sexual.^12,13 Antes del uso de los anticonceptivos, el temor al embarazo, impidió a muchos a tener relaciones sexuales antes del matrimonio o en relaciones extra-matrimoniales. Estar dispuesto a entablar relaciones sexuales, supone estar dispuesto a aceptar los hijos. Pero, los anticonceptivos permiten la recreación sexual. Las parejas esperan poder tener relaciones sexuales sin tener que pensar en la consecuencia natural: el embarazo. Por consiguiente, cuando ocurre el embarazo el niño no es bienvenido y el aborto “es necesario.” En efecto, la Corte Suprema hizo evidente esta conexión en Planned Parenthood (Paternidad Planificada) vs. Casey cuando estableció que ”en algunos aspectos críticos el aborto tienen el mismo carácter que la decisión de usar anticonceptivos…por dos décadas…la gente ha tenido relaciones íntimas y hecho elecciones… basados en la confianza de la disponibilidad del aborto en caso de que el método de anticoncepción falle.”¹⁴ La anticoncepción lleva a las personas a un estilo de vida que hace que el aborto sea la elección más—no la menos—preferida.

P.  Pues, tal vez necesitamos más anticonceptivos eficaces que no causen aborto. ¿Resolvería esto el problema?

Aunque hubiera anticonceptivos que no causaran aborto y fueran 100% eficaces para evitar el embarazo, su uso no sería compatible con el respeto por la vida humana. Su propio uso es contra la vida: “anti-concepción.” El uso de anticonceptivos permite la desvalorización de la vida humana, eliminando el poder de dar vida del acto sexual. El sexo se convierte en un juego sin sentido, en lugar del profundo misterio que nace de la unidad de una pareja entregada permanentemente el uno al otro, compartiendo el poder de Dios de crear una nueva vida.

La anticoncepción sitúa al acto sexual contra la vida, contra el mismo poder que lo hace tan significativo. Al cambiar la naturaleza del acto sexual,  se cambia también la relación de la pareja implicada. La fertilidad de la persona es una parte integral de su humanidad. Al restringir la fertilidad del uno al otro, la pareja se deshumaniza mutuamente, uno a otro, y a su relación.¹⁵ Resulta muy fácil para ellos usarse simplemente por su propio placer. Esto es una terrible degradación de su propia humanidad y algo a lo cual la mayoría nos rebelamos instintivamente. No es sorprendente entonces, que cuando las personas aprenden a degradarse y devaluarse así mismas, a sus seres queridos y a sus relaciones, se hace fácil desvalorar la nueva vida que viene de ellos. El aborto se hace la elección más probable cuando las personas han sido reducidas al nivel de objetos.

Nuestra sociedad parece hoy día estar saturada con la idea de que los hijos son cargas en lugar de ¡bendiciones! Esta es una actitud anticonceptiva y es precisamente esta actitud la que hace pensar en el aborto.

Para más información sobre la anticoncepción ó la Planificación Natural de la Familia, pónganse en contacto con Un Alma Más.

Referencias

1. Guttmacher Institute. Facts on Contraceptive Use January 2008. Retrieved from www.guttmacher.org/pubs/fb_contr_use.html. Sept. 1, 2009.

2. Physician’s Desk Reference, 52^nd ed. (Montvale, NJ, 1998).

3. Kuhar, B. “Infant Homicides through Contraceptives” (Bardstown, KY, 1995) pp. 26-27.

4. * Alcorn, R. Does the Birth Control Pill Cause Abortions? (Gresham, OR, 2007) pp. 21-24.

5. Odeblad, E. “The Biophysical Properties of the Cervical-Vaginal Secretions,” Human Life Center, (Collegeville, MN) 1983.

6. Billings, JJ. “Cervical Mucus, the Biological Marker of Fertility and Infertility,” International Journal of Fertility, 1981; 26:182-195.

7. Kuhar, pp. 26-27.

8. Hatcher, p. 227.

9. Kuhar, pp. 28-29.

10. Hatcher, p. 416.

11. Kuhar, pp. 20-22.

12. Smith, J. “The Connection Between Contraception and Abortion,” Homiletic and Pastoral Review, April 1993.

13. Laumann, EO, Michael, RT (eds). Sex, Love and Health in America: Private Choices and Public Policies. 2001; 46-49.

14. Smith, J. “The Connection Between Contraception and Abortion,” Homiletic and Pastoral Review, April 1993.

15. * Hogan, R. and Levoir, J. Covenant of Love (New York, 1985) pp. 54-56.

*Referencias 4 and 15 están disponibles de Un Alma Más.

Para más información sobre la Planificacion Natural de la Familia, pónganse en contacto con:

Billings Ovulation Method Association-USA

   (888) 637-6371     www.Boma-usa.org

Liga de Pareja a Pareja

   (800) 745-8252     www.planificacionfamiliar.org

Family of the Americas Foundation

   (800) 443-3395    www.familyplanning.net

US Conference of Catholic Bishops

   (202) 541-3240     www.usccb.org

FertilityCare Centers of America

   (402) 390-6600, ext. 117     www.fertilitycare.org

One More Soul/Un Alma Más

   (800) 307-7685     www.OneMoreSoul.com

La doctora Menart practica medicina interna a tiempo parcial, y es madre a tiempo completo. Ella fue un fideicomisario de Un Alma Más por cuatro años.

Hay varias razones por que sabemos que el uso de los anticonceptivos daña a todos los que tocan. La primera razón es que los anticonceptivos conducen al aborto. Varios “anticonceptivos” de hecho son agentes abortivos, o sea que causan el aborto temprano. Todos los anticonceptivos orales, Norplant, Depo-Provera, y los dispositivos intrauterinos causan abortos aún antes de que la mujer sepa que está embarazada. De acuerdo al Dr. Bogomir Kuhar en su folleto en “Infant Homicides through Contraceptives,”[1](“Homicidias infantil atribuidos a anticonceptivos”) estas formas de control natal matan entre 8.1 a 12.75 millones de vidas cada año en los EEUU solamente. Los anticonceptivos también promueven el aborto porque fallan. Todos los anticonceptivos fallan, algunos con frecuencia. Hasta las esterilizaciones quirúrgicas exhiben una tasa de fallo. Cada “fallo” resulta en una nueva vida humana, un nuevo bebé, y una mujer real afrontando un embarazo no planeado y frecuentamente también no deseado. Estos embarazos están a riesgo de ser abortados.

La invención de la píldora de control natal fue revolucionaria, y, de hecho, causó la revolución sexual. Una vez que la gente creyó que podían tener relaciones sexuales sin la posibilidad del embarazo, o por lo menos con un riesgo de embarazo muy reducido, empezaron a ser indiferentes a las estructuras tradicionales que han protegido a los niños y al sexo a través de los siglos. La píldora pronto fueron prescrita a mujeres solteras más y más jóvenes cada vez. Como los anticonceptivos fallan, este hecho condujo al aumento en el número de embarazos entre mujeres solteras y adolescentes, así como el número de familias encabezadas solo por la madre. Con el aumento del sexo prematrimonial y extramatrimonial, y el número de amantes que la persona pudiera tener, la tasa de infección de las enfermedades venéreas se ha desbordado. Hasta el número de enfermedades venéreas serias ha aumentado, de doce enfermedades conocidas hace treinta años a más de cincuenta hoy en día. Esta plaga ha afectado hasta personas de avanzada edad quienes, habilitados por la Viagra, empiezan a tener múltiples amantes. Varias comunidades de retiro están reportando epidemias de enfermedades venéreas. La naturaleza les dice que aunque la fertilidad naturalmente se pierde, los votos matrimoniales permanecen sagrados. Las enfermedades si mismos, han cambiado de enfermedades bien conocidas y curables, a ser más y más destructivas, incluyendo el SIDA. Algunos anticonceptivos, especialmente los anticonceptivos hormonales, hasta hacen a quienes los usan el ser más susceptible a las enfermedades venéreas.

Los anticonceptivos pueden promover la destrucción de los matrimonios. Apenas cuatro años después que los anticonceptivos se introdujeron, los investigadores descubrieron que los matrimonios que usaban anticonceptivos eran dos veces más inclinados a fracasar que aquellos que no usaban anticonceptivos.[2] ¿Por qué esta enorme diferencia? El uso de los anticonceptivos significa que la fertilidad de la pareja es suprimida, y tratada como una enfermedad. La pareja ya no se comparte totalmente en el abrazo sexual. Existe una barrera entre ellos no solo física, sino que también emocional. La pareja está reservando una parte de si mismos del otro, y de Dios. A menudo la pareja empieza a estar descontenta. La esposa empieza a pensar que el marido no la desea a ella, sino solo a su cuerpo. El marido empieza a pensar que su mujer no quiere tener relaciones sexuales con el, que es indiferente y está cansada. Esas actitudes pueden envenenar las relaciones de un matrimonio. Con esta parte tan crucial del matrimonio por mal camino, otros problemas aparezcan pronto. Antes de darse cuenta la pareja está en la corte de divorcio dividiendo sus propiedades.

Los anticonceptivos consideran a los niños como si fueran enfermedad. Tomamos medicinas o nos operamos para evitarlos. En nuestra cultura moderna cuando una pareja alcanza el embarazo, la ocasión puede parecer como un motivo de condolencias y no de felicitaciones. Después que la pareja ya ha tenido uno o dos hijos, otro embarazo puede ser tratado como un error desafortunado. Siendo cristianos, sabemos bien que esa es mala actitud. La Biblia nos dice que los hijos son un regalo de Dios. Son Sus bendiciones. La abundancia de hijos es una expresión del favor especial de Dios. ¿Qué derecho tenemos nosotros a rechazar un regalo de Dios? En lugar de tomar la actitud de que los niños son estorbos que nos previenen de disfrutar lo que hemos ganado por medio de gran esfuerzo, debemos ver a cada hijo como ayuda maravillosa a la vida humana llena. Nosotros creemos que todos los niños son hermosos y buenos. A pesar de que algunos embarazos ocurren bajo circunstancias trágicas, cada niño es ocasión para celebrar.

Los anticonceptivos degradan a la mujer. Desde el día en que la mujer empieza a menstruar, su fertilidad es una enorme parte de su vida. Como si no fuera suficiente que sus hormonas se cambian constantemente, por cinco a diez días cada mes el cuerpo le recuerda con insistencia que está diseñado para concebir y dar a luz a hijos. Cuando una mujer usa anticonceptivos, ella y su compañero están rechazando activamente algo esencial en ella. La habilidad de la mujer de procrear, una de las más grandes bendiciones de su vida, se convierte en una carga inaceptable. Como la mayoría de los anticonceptivos son diseñados para ser usados por la mujer, cuando fallan y el embarazo resulta, la falla se convierte en “su culpa.” Se espera que ella “resuelva” su error, por lo general por procurando el aborto. El padre del bebé, aunque es tan responsable por el niño como la madre, se siente en libertad de abandonar los ambos. Puesto que el anticonceptivo no era su responsabilidad, ¿por qué deberá ser responsable por la falla del anticonceptivo?

Las hormonas anticonceptivas, además de ocasionar el aborto, tienen efectos horribles en las mujeres que los usan. Desde tensión alta a coágulos,[3] a infartos,[4] a migrañas, a problemas menstruales después que dejan de tomar la droga, las hormonas anticonceptivas (la píldora, Norplant, Depo-Provera, etc.) pueden arruinar el cuerpo de la mujer. No es coincidencia que el aumento en el cáncer de los senos se registró de diez a quince años después que las hormonas anticonceptivas se hicieron disponibles.[5] Tampoco es coincidencia que muchas mujeres que han usado la píldora por años y que ahora quieren hijos, ya no pueden concebir.[6] La infertilidad se ha convertido en una epidemia nacional, con parejas que gastan cientos de miles de dólares tratando desesperádamente de concebir. Médicos sin ética se enriquecen prescribiendo anticonceptivos y después tratando los efectos secundarios de los mismos.

Finalmente, nosotros creemos que el uso de los anticonceptivos es malo, porque es lo que la Iglesia nos enseña. Aunque ha sido atacada duramente desde adentro y desde afuera, la Iglesia Católica nunca ha cambiado su continua enseñanza de que la anticoncepción es moralmente mala, y que su uso es inmoral. Muchos católicos han sido engañados en la creencia de que la Iglesia Católica ha cambiado su enseñanza, o que ya no importa. La verdad es que la Iglesia no puede cambiar los diseños del Creador. Lo que es intrínsicamente inmoral siempre permanecerá así. Nosotros desafiamos a todos los fieles a que busquen la verdad, examinen sus conciencias, y a que se esfuercen a vivir por las normas que la Iglesia ha fijado para nosotros. Nunca es demasiado tarde para cambiar.

Referencias:

1. Kuhar, BM, “Infant Homicides through Contraceptives,” Eternal Life: Bardstown, KY, Feb. 2000.

2 Grant MD, Ellen, Sexual Chemistry: Understanding Our Hormones, The Pill, and HRT. Mandarin Paperbacks, London, 1994.

3 Demulen (1993). Physicians Desk Reference, 2254

4 Thorogood M, Mann J, Murphy M, Vessey M (1991). “Is oral contraceptive use still associated with an increased riskof fatal myocardial infarcation?” Report of a case control study. Br J Ob Gyn 98, 1245-1253

5 “RCGP Breast Cancer and oral contraceptives: Findings in Royal College of General Practitioners’ study.” BMJ 1981; 282:2089-93.

6 Rowland, R. Living Laboratories. Lime Tree, London 1992.

¿Cómo los niños son una bendición?

La enseñanza de la Iglesia sobre la anticoncepción no es solamente una prohibición sino un llamado a la alegría de la paternidad. La procreación de los hijos, mucho mas que una obligación, es una efusión del amor de Dios a los esposos, quienes derraman a cambio su amor a sus hijos. Por consiguiente, los padres llegan a ser mediadores, instrumentos, y ministros del amor de Dios. Este compartir el amor de Dios a sus hijos, como es cierto en todas las instancias en las cuales nosotros participamos en la administración de los regalos de Dios, eleva nuestra dignidad, nos hace similares a Cristo, y profundiza el conocimiento de nosotros mismos.

La transmisión de la vida humana es una prerrogativa tan apreciada por Dios tanto así que ha sido confiada solo a la unión por alianza matrimonial de hombre y mujer. Por esta razón es esencial en la vocación del matrimonio la apertura a la procreación. 1 Sí, el matrimonio es una vocación elevada por Cristo al nivel de un sacramento. Como todos los sacramentos, el matrimonio es un encuentro con Cristo que alimenta nuestro peregrinaje terrenal, así como la vida y el amor (gracia) de Dios es derramado en el alma de cada uno. Sin embargo, Dios en su abundancia, llena el alma a desbordar, más allá de nuestras fronteras para que lleguemos a ser recipientes de su amor. Así, llegamos a ser imágenes vivas de Cristo en el mundo.

Los hijos son la encarnación del amor matrimonial; el desborde material de dos llegando a ser uno. El amor es siempre vivificador, es siempre abierto a otro, siempre es expansivo. Aquellos que aman no encuentran mayor alegría que la de extender su amor a otros. Los hijos, son la extensión natural del amor de los esposos—signo visible de fecundidad del amor desprendido—y un medio para profundizar alegría del matrimonio por siempre.

No se ha dicho que teniendo hijos, se creara un estado perpetuo de felicidad conyugal. Los hijos involucran sacrificio, pero el sacrificio es el combustible del amor. El sacrificio autentica el amor, purifica sus motivos, y nos hace más imagen de Cristo. En verdad, el amor desprendido, que es necesario para criar los hijos, es no solamente una imitación de la misma ofrenda de Cristo, sino una real participación en esta ofrenda. La procreación de los hijos es un ejercicio de nuestro sacerdocio común: como Cristo, quien se ofreció como sacerdote y víctima, nosotros nos ofrecemos como un obsequio para nuestro esposo e hijos, para su bien y el de nosotros mismos. Ofreciéndonos a otros aprendemos quienes somos realmente: “Cualquiera que encuentre su vida la perderá, pero aquel que pierda su vida por mi voluntad la encontrará” (Mt 10:39).

El crucifijo que cuelga encima del lecho matrimonial en tantos hogares Católicos, toma un significado nuevo en esta luz.De la misma manera que la cruz realizó una ofrenda de auto-vaciamiento que produjo literalmente hijos para Dios, el lecho matrimonial comparte este sacrificio, una-vez-para-todos, para producir hijos para Dios. No es tan sólo una metáfora que Cristo se refiera a su Iglesia como Su novia y a El mismo como el novio.En el jueves Santo, Cristo proclamó sus votos matrimoniales—"Esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros” —Y en Viernes Santo El consumó el matrimonio en la Cruz. Por esta razón dos Doctores de la Iglesia Católica, S. Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, compararon la cruz con el lecho matrimonial. Jesús formó una unión con el pueblo de Dios, El lo consumó en la cruz para dar a luz progenie divina, y El designó el matrimonio como el signo sacramental de esta ofrenda maravillosa (cf. Eph 5:25-32).

El hecho de que el criar a los hijos engendra un amor de auto-sacrificio en los padres, es un elemento esencial de la vocación del matrimonio, pero los hijos deben ser vistos no sólo en sus beneficios que brindan al matrimonio. Por el contrario, un hijo es un don supremo en él y por él mismo (cf. Carta a las familias No. 11 Juan Pablo II). ¿Que regalo es más precioso que la vida en si misma? Dentro del matrimonio una nueva persona que no existía antes es enviada, un alma inmortal creada por Dios a través de la íntima expresión de amor entre esposo y esposa. Un hijo es la instancia consumada de la intervención milagrosa de Dios en la vida de su pueblo. ¿Cómo no podemos dar la bienvenida nosotros una bendición tan magnífica? ¿Cómo podemos negarnos a un llamamiento tan generoso?

Que los niños son el “regalo supremo” del matrimonio y elementos esenciales del amor marital ha sido el sujeto de varias audiencias Papales del Papa Juan Pablo II:

La bendición de Dios está en el origen no solo de la comunión conyugal, sino también de la apertura responsable y generosa a la vida. Los hijos son en verdad la "primavera de la familia y de la sociedad"…. El matrimonio florece en los hijos: ellos coronan la comunión total de vida que convierte a los esposos en "una sola carne"; y esto vale tanto para los hijos nacidos de la relación natural entre los cónyuges, como para los queridos mediante la adopción. Los hijos no son un "accesorio" en el proyecto de una vida conyugal. No son "algo opcional," sino "el don más excelente," inscrito en la estructura misma de la unión conyugal. La Iglesia, como se sabe, enseña la ética del respeto a esta estructura fundamental en su significado al mismo tiempo unitivo y procreador. De este modo, expresa el acatamiento que se debe dar al designio de Dios, delineando un cuadro de relaciones entre los esposos basadas en la aceptación recíproca sin reservas. De este modo se respeta, sobre todo, el derecho de los hijos a nacer y crecer en un ambiente de amor plenamente humano. Conformándose a la palabra de Dios, la familia se transforma así una escuela de humanización y de verdadera solidaridad (Homilía del Domingo, Jubileo de las familias 15 de Octubre de 2000).

Eligiendo el matrimonio como nuestra vocación, aceptamos, para el futuro, el regalo de los hijos. En verdad, los votos tomados en el matrimonio requieren nuestro consentimiento para “aceptar amorosamente los hijos que vienen de Dios, criándolos de acuerdo a la ley de Cristo y de su Iglesia.”Esto es una promesa sagrada ante Dios y esposo ante los testigos—un voto que si se mantiene, produce vida nueva, la cual acelera nuestra voluntad de amar y avivar nuestra perspectiva. El Papa Juan Pablo II habló poéticamente sobre este punto en un octubre 14, 2000, dirigiéndose a las familias:

¿No son precisamente los hijos mismos quienes "examinan" continuamente a los padres? No sólo lo hacen con sus frecuentes "¿por qué?," sino también con sus rostros, unas veces sonriente y otras veces nublados por la tristeza. Es como si todo su modo de ser reflejara un interrogante, que se expresa de formas muy diversas, incluso con sus caprichos, y que podríamos traducir en preguntas como estas: "Mamá, papá, ¿me quieres? ¿Soy de verdad un don para ustedes? ¿Me aceptas por lo que soy? ¿Siempre tratas de hacer lo que es realmente mejor para mí?

Estas preguntas las formulan más con la mirada que con las palabras, pero obligan a los padres a asumir su gran responsabilidad y, en cierto modo, para ellos son el eco de la voz de Dios.

Los hijos son "primavera": ¿qué significa esta metáfora elegida para vuestro jubileo?

Nos remite al horizonte de vida, de colores, de luz y de canto, típico de la estación primaveral. Los hijos son todo esto por naturaleza. Son la esperanza que sigue floreciendo, un proyecto que se inicia continuamente, el futuro que se abre sin cesar. Representan el florecimiento del amor conyugal, que en ellos se refleja y se consolida. Al nacer, traen un mensaje de vida que, en definitiva, se remite al Autor mismo de la vida. Al estar necesitados de todo, en especial durante las primeras fases de su existencia, constituyen naturalmente una llamada a la solidaridad.

No por casualidad Jesús invitó a sus discípulos a tener corazón de niño. Queridas familias, hoy quieren dar gracias por el don de los hijos y, al mismo tiempo, acoger el mensaje que Dios les envía a través de su existencia (Reunión del Tercer Mundo con Familias).

Jesús nos enseño: “Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el reino de Dios” (Lucas 18:16). Los niños son el modelo del pueblo del reino. Ellos son el símbolo vivo de la esperanza, de la inocencia, y de la vida misma. Verdaderamente, Jesús vino a nosotros como un niño, brindando en su infancia un nuevo comienzo para la humanidad. ¡Cuan apropiado, que nuestra restauración sería revelada en la nueva vida de un bebé pequeño y delicado! Cada niño recién nacido nos recuerda de nuestra capacidad para la renovación y nuestra habilidad extraordinaria para formar el futuro del reino de Dios.

Una carta a mis pacientes sobre planificación natural

Por la Dra. Ann Moell

Traducido por Fernando Uribe

Quizás a usted le gustaría tener (más) niños algún día, pero no immediatamente. O quizás usted tiene razones serias para evitar tener (más) niños. Usted estará enfrentando una decisión muy importante con respecto a planificar la familia.

Como su doctor, yo siento que es mi trabajo proveer información que le ayudará a tomar una decisión sabia que sea la mejor para usted medicamente, emocionalmente, y espiritualmente. Yo tomo esta resposabilidad muy seriamente.

Ciertamente, hay muchos métodos artificiales de control de la natalidad disponibles. Usted puede ya haber experimentado con algunos. Aunque yo estoy calificada para prescribir control de la natalidad, yo tomé una decisión hace varios años de parar la prescripción o recomendación de estos métodos artificiales. Hay varias razones del por qué, y me gustaría compartir algunas de ellas con usted.

Anticonceptivos hormonales como la Píldora , la inyección (Depo-Provera), el parche, y el anillo vaginal pueden tener efectos secundarios desagradables y potencialmente serios tales como:

• aumento de peso
• depresión
• dolores de cabeza
• infertilidad prolongada
• sangramiento irregular
• disminución del deseo sexual
• aumento en el riesgo de cáncer de seno
• aumento en el riesgo de coágulos sanguineos, infarto,
• MUERTE

También, ¿sabía usted que estos métodos pueden causar un aborto temprano de un embrión humano?

Como también puede el Dispositivo Intra-Uterino (DIU).

Ningún método de control de la natalidad, ni siquiera el condón, le protege de enfermedades transmitidas sexualmente. Algunas veces las mujeres se sienten más libres de tener sexo, sabiendo que ellas están menos propensas a salir embarazadas mientras usen control de la natalidad. Sin embargo, ellas están olvidando que muchas de las infecciones transmitidas sexualmente pueden causar enfermedades serias, de por vida, o hasta mortales tales como: SIDA, HPV (verrugas genitales, cáncer cervical), y Herpes. Estos son todos viruses que no tienen cura. Entre más compañeros tenga usted, más alto es su riesgo de infección. Yo he visto muchas mujeres sufriendo de las consecuencias de infecciones tan devastadoras. A ellas les queda hacer frente al dolor recurrente y la pérdida permanente de sus habidades para tener niños. ¡Algunas hasta enfrentan la muerte!

Todos los métodos de control de la natalidad algunas veces fallan. Si usted está usando control de la natalidad y está teniendo sexo sin la intención de tener un bebé, ¿qué hace usted si el control de la natalidad falla y sale embarazada? (Usted puede ya haber experimentado esto.) Usted puede encontrarse a sí misma tratando con muchas situaciones nuevas que usted no estaba preparada para enfrentar tales como preocupaciones financieras, relaciones tirantes, derechos del padre, adopción, y quizás hasta el aborto.

A lo largo de la historia de la humanidad, la fertilidad ha sido vista como una bendición de Dios. ¡Su fertilidad es un regalo inspirador! Usted fué creada para tener ciclos de fertilidad. Esta es una condición normal y saludable. ¿Parece correcto poner objetos extraños y químicos en su cuerpo, o tener procedimientos quirúrgicos, para contrarrestar una función saludable normal? Después de usar métodos artificiales para prevenir el embarazo, algunas mujeres nunca vuelven a ser capaces de salir embarazadas. Su fertilidad es como un tesoro que debería ser preservado y protegido.

El control de la natalidad artificial puede cambiar la forma en que los hombres ven a las mujeres y al sexo. Muchas mujeres sienten que, cuando usan control de la natalidad, ellas son vistas menos como una pareja o compañera, y más como un objecto de placer. Una mujer puede tener un deseo disminuido por el sexo debido a los efectos del anticonceptivo, mientras que su compañero puede esperar sexo en cualquier momento porque él piensa que ya no hay riesgo de salir en embarazo. Esto puede causar tensión y resentimiento en la relación. Muchas parejas experimentan un sentimiento de vacío en sus vidas sexuales. El sexo pierde su significado más profundo.

¿Entonces, qué debería usted hacer?

Como su doctor y una amiga interesada, yo nunca recomendaría nada que yo sienta que podría ser dañino. Yo solo quiero lo mejor para usted. Por esta razón, si usted no está en una relación comprometida y para toda la vida (el matrimonio), yo recomiendo fuertemente que usted considere seriamente tomar la decisión de dejar de tener sexo. Esto puede parecer difícil, pero no es imposible hacer un comienzo nuevo. Esta es la única opción segura y saludable.

Si usted está casada, yo recomiendo altamente el uso de métodos modernos de Planificación Natural de la Familia (PNF por sus siglas en Inglés). La PNF le enseña a la pareja a entender y observar los signos de fertilidad naturales de la mujer y a usar estas observaciones para lograr ó evitar el embarazo. Estos métodos pueden ser usados efectivamente para espaciar embarazos o para posponer indefinitivamente el embarazo si usted tiene razones serias para hacerlo. La PNF puede también fortalecer matrimonios. Las parejas frecuentemente experimentan comunicación mejorada, auto control, y un compromiso más profundo del uno hacia el otro. (¡La tasa de divorcios entre parejas quienes emplean la PNF es menor del 5%!) Muchos también reportan satisfacción mejorada en sus relaciones sexuales. Cuando ellas son íntimas, ellas pueden darse a sí mismas completamente el uno al otro sin preocuparse sobre la anticoncepción.

Si usted desea más información acerca de la PNF, ó cualquier otra cosa en este folleto, solo llame a Un Alma Más al (937) 279-5433.

¡Su fertilidad es un regalo precioso! ¡Por favor manéjela con cuidado! ¡Que Dios la bendiga!

Que Sabe Ud. Acerca del Control de la Natalidad?

$0.35

La Doctora Ann Moell le diga a sus pacientes de su corazón porqué ella elige no prescribir los anticonceptivos para ellos

Que Sabe Ud. Acerca del Control de la Natalidad? quantity

Add to cart

SKU: PWBCsp

Category: Media, Pamphlets

Cómo llegamos de la anticoncepción por razones “serias” al aborto (aún al aborto por parto parcial/infanticidio) por cualquiera y toda razón, y cómo recobrar la cordura

Cómo llegamos aquí

En agosto de 1930, la asamblea de obispos de la Iglesia Anglicana rompió con 1900 años de enseñanza unánime cristiana y anunció que a una pareja que “claramente pensaba que tenía la obligación moral de limitar o evitar su paternidad…decidido a base de principios cristianos,” se le permitía evitar la paternidad por medio de métodos otros que la abstinencia. En pocos años todas las denominaciones cristianas principales, excepto la Iglesia Católica, habían adoptado una posición similar. El principio de gozar del placer sexual sin adquirir obligaciones de familia fue proclamado cláramente y la revolución sexual se desató.

La verdad es que el deseo de obtener placer sexual sin obligaciones ha estado con nosotros durante la historia escrita y ciertamente se remonta a épocas aún anteriores. El libro de John T. Noonan llamado Contraception describe los crudos métodos de barrera y químicos que se han usado para frustrar la concepción y/o causar el aborto. La tecnología anticonceptiva y su aceptación social en especial, sin embargo, alcanzó altos históricos a principios del siglo XX.

En este mismo período, Margaret Sanger fundó la American Birth Control League y empezó a circular información anticonceptiva en Nueva York. La organización creció hasta convertirse en la Planned Parenthood Federation of America — que es ahora el proveedor de anticonceptivos y aborto más grande del mundo.

Los condones se le hicieron disponibles a los soldados en ambas Guerras Mundiales. Su uso se propuso con gran insistencia como protección contra enfermedades venéreas que infectaban a las prostitutas extranjeras. La experiencia de la guerra fue la base para que los soldados que regresaban demandaran el uso de los condones con sus esposas y amantes. La alta demanda por anticonceptivos, y la falta de respeto a las leyes que prohibían su transporte interestatal, causaron que estas leyes fueran desafiadas en las cortes, culminado con la decision Griswold v Connecticut (1965) de la Corte Suprema, que las nulificó. En esta ocasión la Corte dió como razón a un nuevo derecho constitucional a la “privacidad.”

Al aumentar el uso de los anticonceptivos durante el siglo XX, las tasas de divorcio y los partos de mujeres solteras también aumentaron. El legado de Margaret Sanger se continuó en las muchas organizaciones que promovieron a Planned Parenthood, el feminismo radical, y el mito de la sobrepoblación. Aunque el aborto era ilegal en todos los estados, el aborto se cometía discretamente por médicos de buena reputación, personal médico no licenciado y por mujeres mismas, usando instrumentos crudos, no esterilizados, pociones químicas, o trauma abdominal.

La invención de la Píldora Anticonceptiva Oral (la Píldora) en los años cincuenta y su amplia distribución en los años sesenta cambio la cultura americana prácticamente de la noche a la mañana. El tamaño promedio de la familia fue reducido marcadamente, las madres tomaron trabajos fuera del hogar, la guardaría infantil se convirtió en industria de crecimiento, y la moralidad disminuyó. La promesa de la Píldora de facilitar el sexo sin bebés contribuyó al aumento de la actividad sexual. El éxito de la Píldora en prevenir el embarazo no sólo le permitió a los esposos el cerrarse a nuevas vidas, sino que también acomodó a aquéllos que fueron tentados por actividades extra y pre-matrimoniales. Parejas comprometidas, estudiantes universitarios y adolescentes – vulnerables a estas tentaciones – consideraron a la Píldora como infalible. La anticoncepción redujo en gran medida el temor de que el comportamiento inmoral fuera expuesto.

La disponibilidad fácil de la Píldora aumentó el interés en toda clase de actividad sexual, como se puede observar por el contenido de la música, películas, televisión y promociones comerciales. Fue fácil imaginarse que todo el mundo estaba “disfrutando del sexo” sin preocuparse de concebir bebés.

El aumento de la actividad sexual, las imperfecciones inherentes en los anticonceptivos, y la noción vaga de que el sexo ya no resultaba en bebés, resultaron en un gran número de embarazos muy reales – bebés que fueron inesperados y no queridos, y una vergüenza. Para esos padres que no querían ser padres, el aborto pareció ser la única solución.

Los abortos se cometían a pesar de las leyes que los prohibían. Era difícil de seguirle juicio al aborto – ¿quién lo deseaba? Era mucho más fácil cambiar la ley que enforzarla. Algunos estados como Hawaii y Nueva York legalizaron el aborto. La presión aumentó a nivel nacional para revocar las leyes contra el aborto. Un caso fue tramado que encontró su camino a la Corte Suprema, y la decisión Roe v Wade legalizó el aborto a nivel nacional el 22 de enero de 1973. Esta decisión se basó en la misma idea de la “privacidad” que se usó para legalizar la disponibilidad de los anticonceptivos en Griswold v Connecticut ocho años atrás.

El 29 de junio de 1992, en el caso Planned Parenthood v Casey, la Corte Suprema puso en claro que el predominio de la anticoncepción en la sociedad hace al aborto necesario. Al explicar su decisión en proteger el derecho al aborto sin restricción alguna durante el embarazo, la corte declaró:

…durante dos décadas de cambios económicos y sociales, las personas han organizado sus relaciones íntimas y tomado decisiones que definen el concepto de si mismas y su posición en la sociedad, confiando en la disponibilidad del aborto en caso de que la anticoncepción falle. (énfasis añadido)

Las consecuencias del aumento de la “libertad” en materias sexuales es obvio, empezando con el enorme aumento en las enfermedades sexuales y la deterioración progresiva del matrimonio tradicional. Las familias encabezadas por solo un adulto se convirtieron en la clase de pobres que crece más rápido, y los hijos en estas familias a menudo sufren problemas de salud (sin seguro médico), poco éxito académico, y altas tasas de crimen. Las familias aún intactas y financieramente capaces se escaparon a los suburbios, dejando a los pobres a valerse por si mismos en los centros urbanos. El control natal condujo a familias disfuncionales, lo que resultó en comunidades disfuncionales.

La organización Planned Parenthood (y otras como ella) encontraron a los centros urbanos ser localidades atractivas para establecer clínicas para el aborto que eliminarían a aquellos que fueran una carga e indeseables – aquellos quienes fueran un desgaste económico para el gobierno y las agencias de caridad. Entre 1973 y 2003 se han reportado aproximádamente 40 millones de abortos quirúrgicos en los Estados Unidos. Abortos quirúrgicos no reportados, y las pérdidas causadas por los anticonceptivos hormonales y los dispositivos intrauterinos, que no es posible contar, podrían exceder 100 millones durante este período.

No podemos ignorar a la anticoncepción como causa/estímulo/catalista del aborto, y no podemos ignorar el impacto que el control natal (la anticoncepción y el aborto – “frutos del mismo árbol”) tienen en nuestra sociedad. Continuar ignorando esos efectos es garantizar que el panorama no va a cambiar.

Cómo regresar

A pesar de la triste narrativa anterior, hay razones para tener esperanza.

1) Reconocer la causa de un problema es un paso esencial para resolver el problema. La anticoncepción causa el aborto, directa o indirectamente. Si es deseado impactar el aborto, es necesario impactar la anticoncepción.

2) Hemos aprendido que los niños, los jóvenes adultos y las parejas casadas deben ser instruidos en el arte de escoger y conservar relaciones amorosas. Esto es algo que ahora no sucede automáticamente, ni existe como antes el fuerte apoyo social. Esta educación positiva se puede encontrar en los programas maravillosos que promueven la castidad entre la gente joven y a través de individuos y organizaciones dedicados a promover la Planificación Natural de la Familia.

3) También sabemos que existe un “punto de presión” en la cultura de la muerte que puede causar que se derrumbe. La anticoncepción fue, y aún es, un experimento pseudo-médico de ingeniería social que ha fallado dramáticamente en cada aspecto posible: la salud de la mujer, la cohesión familiar, el bienestar de los niños, la posición social de la mujer, y en toda otra categoría en que sus promotores predijeron beneficios. Aún el muy cuestionable “beneficio” del control de la población fue solamente obtenido por medio de la esterilización masiva y el aborto combinados con la anticoncepción. [Nota del Editor: 2001 es el primer año desde 1970 que la tasa de partos entre las mujeres norte-americanas excede la tasa de reemplazo de la población de 2.2 hijos por mujer.]

El reto, pues, es en instruir a la población en cómo encontrar el mejor valor para sus vidas – el beneficio de rechazar la anticoncepción y aceptar a los niños como el regalo supremo del matrimonio que son. Podemos y debemos crear y usar los recursos necesarios para instruir a la gente soltera de como y por qué respetar su sexualidad, y cómo vivir sin las penas y carga de la falsa “libertad” sexual. También debemos proveer a las parejas casadas con los recursos que necesitan para escoger la aceptación a los hijos sobre la anticoncepción. Los medios de información pueden ser muchos: televisión, radio, películas, sermones en la iglesia, libros, folletos, cintas de audio y video, arte, etc. Cualquiera de estos vehículos puede comunicar la enorme ventaja de la vida casta sobre el caos sexual.

Los resultados serán impresionantes – matrimonios estables y satisfechos, bienestar económico para las familias, mujeres saludables, niños saludables y contentos, y vidas llenas de significado. Todo esto resulta directamente de estilos de vida en los que la conducta sexual apoya y mantiene la vida humana en lugar de atacarla. Este estilo de vida reconoce el propósito doble del sexo: vínculo afectivo y bebés, y satisface la gran necesidad del niño de tener dos padres vinculados y comprometidos de por vida. ¡Esto se puede realizar durante nuestra generación! La cultura de la muerte no tiene nada que ofrecer que se pueda comparar. ¡Todo lo que tenemos que hacer es propagar el mensaje!

Un Alma Más se compromete a encontrar o crear los mejores recursos para promover este mensaje. Díganos cómo podemos trabajar juntos.

Lo que toda mujer debe saber

¿Qué es el DIU?

Los dispositivo intrauterinos (DIUs) son objetos pequeños que son colocados dentro de la matriz (útero) de la mujer con el propósito de prevenir o interrumpir el embarazo. Los dispositivos intrauterinos son considerados anticonceptivos de acción prolongada (LARC por sus siglas en inglés).¹

Actualmente, hay dos tipos de DIU disponibles en los Estados Unidos: el DIU “T ” de cobre, un dispositivo de plástico y cobre, y el Sistema Intrauterino SIU, un dispositivo de plástico que libera hormonas.

¿Son los DIUs 100% efectivos?

No. La T de cobre tiene una tasa de 0.8 embarazos por 100 mujeres al año y el SIU tiene una tasa de 0.2 embarazos detectables clínicamente por cada 100 mujeres al año.^2,3

¿Cómo funcionan los DIUs?

Los DIUs influyen negativamente en el embarazo de varias maneras. Algunos de estos efectos suceden antes de la fecundación, y otros suceden después de que el espermatozoide y el huevo (óvulo) se hayan unido para formar un nuevo ser humano. La T de cobre y el SIU producen inflamación constante en el útero, la misma reacción que el cuerpo tiene a un objeto extraño, como una astilla en la piel. La inflamación de los órganos reproductivos causa que algunas células del cuerpo ataquen y destruyan los espermatozoides, el óvulo, y hasta el mismo embrión recién formado.⁴

El DIU T de cobre también libera este metal continuamente en la matriz, y el cobre se disemina en la parte de las trompas de Falopio más cercana a la matriz. El cobre puede envenenar directamente el óvulo o los espermatozoides. Si la fecundación ocurre, el cobre puede envenenar también el embrión mientras está todavía en la trompa de Falopio, causando así la destrucción de una nueva vida humana.⁴

El SIU libera la hormona progestina y tiene varios efectos en el sistema reproductor femenino. En cada ciclo menstrual normal, la matriz construye el tejido y sustancias químicas que ayudan con la supervivencia y movimiento de los espermatozoides y mantienen un ambiente favorable para la implantación (proceso por el que un nuevo embrión se une a la matriz para obtener nutrición y sobrevivir). Las hormonas liberadas por el SIU causan: (a) que el endometrio se vuelva delgado, inhibiendo así la supervivencia y el movimiento de los espermatozoides, y si la fecundación ocurre, el embrión usualmente no se puede implantar en la matriz de su madre.⁵ (b) Las hormonas del SIU pueden volver el moco cervical más espeso, reduciendo el movimiento de los espermatozoides y su vitalidad. (c) El SIU también puede reducir la ovulación (cerca de un 15%).⁶

¿Pueden los DIUs causar abortos?

Utilizando modelos matemáticos, ha sido calculado que una mujer que usa el DIU/SIU tendrá 0,2 a 1,8 abortos (destrucción de una vida humana recién concebida) al año causados directamente por el uso del DIU/SIU.⁴

¿Qué riesgos trae el uso del SIU?

• Empotramiento en la pared del útero⁷
• Expulsión
• Quistes ováricos
• Sangrado uterino/vaginal (ocurre en 1 de cada 10 usuarias)
• Efectos a largo plazo y anomalías congénitas (si se produce el embarazo)
• Perforación (ocurre en 1 de 1.000 inserciones)¹⁰
• Según la FDA más de 45.000 efectos adversos han sido reportados por las usuarias del SIU incluyendo la expulsión, la dislocación del dispositivo y hemorragia vaginal¹¹
• Infección

¿Qué riesgos trae el uso del Diu T de cobre?

• Perforación del útero
• Perforación de la vejiga
• Aborto espontáneo
• Aborto séptico
• Sangrado abundante
• Embarazo ectópico⁸
• Enfermedad inflamatoria pélvica⁹
• Esterilidad permanente
• Alergia al cobre
• Toxicidad al cobre
• Anemia
• Dolor de espalda

¡Advertencia! El DIU no protege contra las infecciones de transmisión sexual incluyendo el SIDA.

¿Tienen los DIUs algún efecto permanente en la fertilidad femenina?

La hormona sintética del SIU puede causar que tarde el regreso de la menstruación y la fecundidad, después de que este dispositivo es retirado.

Además, si la perforación del útero o una infección pélvica ocurren al utilizar el DIU/SIU, el útero o las trompas de Falopio pueden dañarse y así disminuir la oportunidad del embarazo.

En casos de perforación del útero, una histerectomía (extirpación del útero) puede ser requerida, produciendo como resultado la esterilidad permanente.

¿Cuales son mis opciones?

Si usted es soltera, la abstinencia es la mejor opción y ¡siempre funciona!

Si usted es casada, los métodos modernos de Planificación Natural de la Familia (PNF) son las opciones más seguras, saludables y económicas de planificación familiar.

Referencias

1. Retrieved from http://www.acog.org/Patients/FAQs/Long-Acting-Reversible-Contraception-LARC-IUD-and-Implant February 6, 2015

2. Retrieved from http://www.cdc.gov/reproductivehealth/unintendedpregnancy/contraception.htm#Intrauterine-Contraception-IUD-IUS February 2, 2015

3. Nelson A, Apter D, Hauck B, Schmelter T, Rybowski S, Rosen K, and Gemzell-Danielsson K. Two low-dose levonorgestrel intrauterine contraceptive systems: a randomized controlled trial. Obstet.Gynecol. 2013; 122(6): 1205-1213.

4. Stanford J MD MSPH. Mechanism of action of intrauterine devices: Update and estimation of post-fertilization effects. Am J Obstet Gynecol. December 2002; 187(6).

5. Ortiz ME, Croxatto HB.Copper T intrauterine device and olevonorgestrel intrauterine system: biological bases of their mechanism of action. Contraception 2007; 75: S42-S51.

6. Apter D, Gemzell-Danielsson K, Hauck B, Rosen K, Zurth C. Pharmacokinetics of two low-dose levonorgestrel-releasing intrauterine systems and effects on ovulation rate and cervical function: pooled analyses of phase II and III studies. Fertil Steril 2014 Jun;101(6): 1656-62.e1-4.

7. http://www.fda.gov/safety/medwatch/safetyinformation/safety-relateddruglabelingchanges/ucm121936.htm

8. Heinemann K, Reed S, and Moehner S. Ectopic Pregnancies under IUD use: Interim results from the EURAS-IUD study. Pharmacoepidemiology and Drug Safety 2013; 22(1): 430.

9. Sufrin CB, Postlethwaite D, Armstrong MA, Merchant M, Wendt JM, and Steinauer JE. Neisseria gonorrhea and Chlamydia trachomatis screening at intrauterine device insertion and pelvic inflammatory disease. Obstetrics & Gynecology 2012; 120(6):1314-1321.

10.Van Grootheest K, Sachs B, Harrison-Woolrych M, Caduff-Janosa P, and van Puijenbroek E. Uterine perforation with the levonorgestrel-releasing intrauterine device: analysis of reports from four national pharmacovigilance centres. Drug Safety 1-1-2011; 34(1): 83-88.

11. Retrieved from http://www.drugwatch.com/mirena/lawsuit/ February 6, 2015.

¿Donde puedo obtener más información acerca de la Planificación Natural de la Familia?

Billings Ovulation Method Assn. (USA)

(651) 699-8139     www.boma-usa.org

Liga de Pareja a Pareja

(800) 745-8252     www.planificacionfamiliar.org

Fundación Familia de las Americas

(800) 443-3395    www.familyplanning.net

FertilityCare Centers of America

(402) 390-6600, ext. 117     www.fertilitycare.org

Marquette University Institute for NFP

(414) 288-3854     www.mu.edu/nursing/NFP

Natural Family Planning International

(740) 457-9663     www.nfpandmore.org

Northwest Family Services

(503) 215-6377     www.nwfs.org/couples-a-singles/natural-family-planning.html

United States Conference of Catholic Bishops

(202) 541-3040     www.usccb.org/issues-and-action/marriage-and-family/natural-family-planning/

One More Soul/Un Alma Más

(800) 307-7685     www.onemoresoul.com

Lo que toda mujer debe saber acerca de:

• La ligadura de las trompas
• La esterilización no quirúrgica
• Restauración de la fertilidad

¿Qué es la esterilización femenina?

Esterilización femenina, significa hacer a una mujer permanentemente infértil, generalmente cortando, atando, o bloqueando las trompas de falopio.

¿Qué son las trompas de falopio?

Las trompas de falopio son dos órganos situados en el abdomen bajo y en conexión con el útero. Ellas transportan el óvulo de los ovarios hacia el útero y también nutren el óvulo y los espermatozoides. Las trompas de falopio nutren y transportan el embrión humano al útero si la fecundación ocurre.

¿Qué es la ligadura de las trompas?

La ligadura de las trompas es un procedimiento quirúrgico que se lleva a cabo con anestesia, y busca atar, cortar, quemar, bloquear las trompas de falopio con clips, o combina estos métodos, para causar la esterilidad permanente.

Los dos procedimientos más comunes para “ligarse las trompas” son:

Laparoscopia: El abdomen es inflado con dióxido de carbono y una luz de fibra óptica se introduce a través una pequeña incisión. Posteriormente, instrumentos quirúrgicos se insertan para cortar, atar, o quemar las trompas de falopio.

Mini-laparotomía: Este procedimiento requiere una incisión pequeña en el abdomen. Las trompas de falopio son cerradas con clips, quemadas, o cortadas y atadas.

¿Qué es la esterilización no quirúrgica?

Hay un método no quirúrgico de esterilización femenina permanente llamado Essure. Bajo un procedimiento llamado histeroscopia, un resorte(micro inserto) se introduce por la vagina, el cervix, y el útero, y se coloca en cada trompa de Falopio. Tres meses después del procedimiento, el cuerpo y el micro inserto funcionan en conjunto para formar una barrera de tejido que evita que el esperma llegue al óvulo.

¿Tiene algún riesgo para la salud la esterilización femenina?

Riesgos de la esterilización quirúrgica (anestesia y la cirugía)

Infecciones 1, 2

Sangrado 3

Problemas respiratorios

Efectos adversos de la anestesia

Daño de órganos abdominales 4

Perforación del intestino 5

Muerte 6

Riesgos de la esterilización

Trastornos menstruales 7

Disfunción de ovarios 8

Incremento riesgo de algunos canceres de ovario 9

Embarazo ectópico 10

Disfunción sexual 11, 12, 13

Remordimiento 14, 15

Depresión 16, 17

Un estudio reciente encontró que la histerectomía o extirpación del útero y el dolor pélvico crónico es más frecuente en las mujeres que se realizaron una ligadura de trompas.18

Aunque Essure se comercializa como seguro, efectivo y menos invasivo que la ligadura de trompas, las mujeres aún son víctimas de múltiples efectos secundarios con este método. Los efectos secundarios como el dolor crónico, las reacciones alérgicas graves, el sangrado severo, dolor en las articulaciones, el embarazo ectópico, las infecciones y el aumento del riesgo de histerectomía son efectos adversos reportados por las usuarias del Essure. 19, 20 ,21, 22

¿Es la esterilización 100% efectiva?

NO. Las tasas de fallo van desde 1% para la esterilización laparoscópica y hasta 13% para la esterilización histeroscópica.²³  Cuando se produce un embarazo después de un procedimiento de esterilización femenina el riesgo de embarazo ectópico es de 7.3 por cada 1.000 procedimientos y puede ser mayor para los nuevos procedimientos no quirúrgicos.

¡Advertencia! La esterilización no protege contra las enfermedades de transmisión sexual incluyendo el SIDA.

¿Qué pasa si me arrepiento?

Muchas mujeres que se han esterilizado en el pasado, sienten deseo posterior de tener su fertilidad restaurada. Algunas han entrado en relaciones nuevas y quieren tener un hijo con la nueva pareja; algunas sienten la necesidad de recuperar su integridad física; o quizás algunas creen que han hecho algo inmoral y buscan la restauración espiritual. Sin embargo, existen obstáculos significativos para revertir la esterilización; por ejemplo, la cirugía es más extensa y costosa que el procedimiento original y por lo general no lo cubren los seguros de salud. El retorno de la fertilidad no se garantiza: en general, la tasa de éxito varía dependiendo de la edad de la mujer, el tipo de esterilización realizada, y de la habilidad del cirujano.

¿Es la esterilización moralmente aceptable?

Antes de 1930 ninguna iglesia Cristiana aceptaba la esterilización o cualquiera de las formas de anticoncepción. La Iglesia Católica y algunas iglesias protestantes aún enseñan que la esterilización intencional es una forma inmoral del control de la natalidad.

La esterilización forzada es una violación de los derechos humanos y sigue sucediendo alrededor del mundo. 24,25

¿Qué alternativas tengo?

Si usted es casada(o) los nuevos métodos de Planificación Natural de la Familia son la alternativa más económica, segura, y saludable.

Si usted es soltera(o), la abstinencia es el mejor método. ¡Siempre funciona!

Referencias

1. Levgur, M., & Duvivier, R. (2000). Pelvic inflammatory disease after tubal sterilization: A review. Obstetrical & Gynecological Survey, 55(1), 41-50.
2. Pakish, J. B., & West, L. (2014). Actinomyces bacteremia in association with tubo-ovarian abscesses and hysteroscopic sterilization. Obstetrics and Gynecology, 124(2 Pt 2 Suppl 1), 451-453. doi:10.1097/AOG.0000000000000382 [doi]
3. Magos, A., & Chapman, L. (2004). Hysteroscopic tubal sterilization. Obstetrics and Gynecology Clinics of North America, 31(3), 705-19, xii. doi:10.1016/j.ogc.2004.06.007
4. Moore, C. L., Vasquez, N. F., Lin, H., & Kaplan, L. J. (2005). Major vascular injury after laparoscopic tubal ligation. The Journal of Emergency Medicine, 29(1), 67-71. doi:10.1016/j.jemermed.2005.01.009
5. Westhoff, C., & Davis, A. (2000). Tubal sterilization: Focus on the U.S. experience. Fertility and Sterility, 73(5), 913-922.
6. HATCHER, R. A. (2018). Contraceptive technology. New York, Ardent Media, Inc.
7. Timonen, S., Tuominen, J., Irjala, K., & Maenpaa, J. (2002). Ovarian function and regulation of the hypothalamic-pituitary-ovarian axis after tubal sterilization. The Journal of Reproductive Medicine, 47(2), 131-136
8. Holt, V. L., Cushing-Haugen, K. L., & Daling, J. R. (2003). Oral contraceptives, tubal sterilization, and functional ovarian cyst risk. Obstetrics and Gynecology, 102(2), 252-258.
9. Gaitskell, K., Green, J., Pirie, K., Reeves, G., Valerie Beral, & on behalf of the Million Women Study Collaborators. (2016). Tubal ligation and ovarian cancer risk in a large cohort: Substantial variation by histological type. International Journal of Cancer, 138(5), 1076-1084. doi:10.1002/ijc.29856 [doi]

10.Malacova, E., Kemp, A., Hart, R., Jama-Alol, K., & Preen, D. B. (2014). Long-term risk of ectopic pregnancy varies by method of tubal sterilization: A whole-population study. Fertility and Sterility, 101(3), 728-734. doi:10.1016/j.fertnstert.2013.11.127 [doi]

11. Dias, D. S., Dias, R., Nahas-Neto, J., Nahas, E. A., Leite, N. J., Bueloni-Dias, F. N., & Modotti, W. P. (2014). Clinical and psychological repercussions of videolaparoscopic tubal ligation: Observational, single cohort, retrospective study. Sao Paulo Medical Journal = Revista Paulista De Medicina, 132(6), 321-331. doi:S1516-31802014000600321 [pii]

12.Sadatmahalleh, S., Ziaei, S., Kazemnejad, A., & Mohamadi, E. (2015). Evaluation of sexual function and quality of life in iranian women with tubal ligation: A historical cohort study. International Journal of Impotence Research, 27(5), 173-177. doi:10.1038/ijir.2015.11 [doi]

13. Warehime, M. N., Bass, L., & Pedulla, D. (2007). Effects of tubal ligation among american women. The Journal of Reproductive Medicine, 52(4), 263-272.
14. Kelekci, S., Erdemoglu, E., Kutluk, S., Yilmaz, B., & Savan, K. (2005). Risk factors for tubal ligation: Regret and psychological effects impact of beck depression inventory. Contraception, 71(6), 417-420. doi:10.1016/j.contraception.2004.12.020
15. Jahanian Sadatmahalleh, S. H., Ziaei, S., Kazemnejad, A., & Mohamadi, E. (2018). Evaluation of influencing factors on tubal sterilization regret: A cross-sectional study. International Journal of Fertility & Sterility, 12(3), 200-206. doi:10.22074/ijfs.2018.5272 [doi]
16. Luo, L., Wu, S. Z., Zhu, C., Fan, Q., Liu, K., & Sun, G. (1996). Psychological long-term effects of sterilization on anxiety and depression. Contraception, 54(6), 345-357. doi:S0010782496002004 [pii]
17. Shreffler, K. M., Greil, A. L., McQuillan, J., & Gallus, K. L. (2016). Reasons for tubal sterilisation, regret and depressive symptoms. Journal of Reproductive and Infant Psychology, 34(3), 304-313. doi:10.1080/02646838.2016.1169397 [doi]
18. Steward, R., Carney, P., Law, A., Xie, L., Wang, Y., & Yuce, H. (2018). Long-term outcomes after elective sterilization procedures – a comparative retrospective cohort study of medicaid patients. Contraception, 97(5), 428-433. doi:S0010-7824(17)30541-3 [pii]
19. Adelman, M. R., Dassel, M. W., & Sharp, H. T. (2014). Management of complications encountered with essure hysteroscopic sterilization: A systematic review. Journal of Minimally Invasive Gynecology, 21(5), 733-743. doi:10.1016/j.jmig.2014.03.019 [doi]
20. Al-Safi, Z. A., Shavell, V. I., Hobson, D. T., Berman, J. M., & Diamond, M. P. (2013). Analysis of adverse events with essure hysteroscopic sterilization reported to the manufacturer and user facility device experience database. Journal of Minimally Invasive Gynecology, 20(6), 825-829. doi:10.1016/j.jmig.2013.05.006 [doi]
21. Dhruva, S. S., Ross, J. S., & Gariepy, A. M. (2015). Revisiting essure–toward safe and effective sterilization. The New England Journal of Medicine, 373(15), e17. doi:10.1056/NEJMp1510514 [doi]
22. In brief: Restrictions on essure. (2018). The Medical Letter on Drugs and Therapeutics, 60(1547), 90.
23. Gariepy, A. M., Creinin, M. D., Schwarz, E. B., & Smith, K. J. (2011). Reliability of laparoscopic compared with hysteroscopic sterilization at 1 year: A decision analysis. Obstetrics and Gynecology, 118(2 Pt 1), 273-279. doi:10.1097/AOG.0b013e318224d4d2 [doi]
24. Kendall, T., & Albert, C. (2015). Experiences of coercion to sterilize and forced sterilization among women living with HIV in latin america. Journal of the International AIDS Society, 18(1), 19462. doi:10.7448/IAS.18.1.19462 [doi]
25. Robbed of choice and dignity: Indian women dead after mass sterilization: Situational assessment of sterilization camps in bilaspur district, chhattisgarh: Report by a multi-organizational team, december 1, 2014. (2014). Reproductive Health Matters, 22(44), 91-93. doi:10.1016/S0968-8080(14)44823-7 [doi]

¿Donde puedo obtener más información acerca de la Planificación Natural de la Familia?

Un Alma Más (One More Soul) es un apostolado que divulga información acerca de las bendiciones de los hijos, los efectos perjudiciales de la anticoncepción, los beneficios de la Planificación Natural de la Familia, y la virtud de la castidad. Tenemos una variedad de libros, libritos, folletos, y otros recursos de interés para la comunidad Hispana. Ofrecemos clases sobre la Planificación Natural de la Familia cada mes en español.

Por favor llámenos o visite nuestro sitio www.OMSoul.com para obtener más información acerca de la restauración de la fertilidad.

Hay la necesidad de una cruzada de masculinidad y pureza para contrarrestar y anular el trabajo salvaje de los que piensan que el hombre es una bestia. Y esa cruzada ES SU TRABAJO.

– St. Josemaría Escrivá

1. Diga chistes graciosos y divertidos, no la clase de chistes que hara ruborizar a una mujer pura—o ser ofendida!

2. Encuentre santos con los cuales se identifique y pídales que oren por usted mientras usted imita sus virtudes. Algunos hombres verdaderos impresionantes incluyen San José, San Agustín, San Maximiliano Kolbe, Venerable Pier Giorgio Frassati, y San Josemaría Escrivá.

3. Mantenga altos sus estándares; sólo tenga citas con mujeres que tienen las cualidades que usted quiere en la esposa y futura madre de sus hijos. Ore por su novia, para que ella tenga el amor y la fuerza para guardar el regalo de la intimidad sexual para usted hasta el matrimonio, y ore para que usted también tenga esa fuerza!

4. Lea la Biblia—esté abierto a la Palabra de Dios. Permítale convencerle para hacer valientemente las cosas difíciles y santas.

5. Respete las mujeres, aún aquellas que no se respetan a sí mismas y se puedan lanzar hacia usted. No se aproveche de ellas, pero ayúdeles a conocer su valor. Estas mujeres tienen un hueco en el corazón que buscan llenar—señáleles al Único que lo puede llenar, Jesucristo.

6. Sea un hombre integro. Haga todo como si alguien estuviera mirando porque Dios está mirando. Preprese ahora para algún día dirigir una familia. Trabaje duramente preparándose para proveerles y protegerles, no sólo financiera y fsicamente, pero también espiritual, moral, y emocionalmente.

7. Sea ambos fuerte y apacible. San Francisco de Sales dijo no hay nada tan fuerte como la gentileza y nada tan apacible como la fuerza verdadera. Y métete en el cerebro esta cita del psicoterapeuta católico contemporneo Philip Mango: “Qué es un hombre verdadero? El no es un bravucón ni un pelele. El sobrepasa su propio ego, sus propios temores, su propio egoísmo, y se sacrifica como un regalo para aquellos a los que él ha sido llamado a proteger.

8. Rece cuando vea una mujer vestida inmodestamente (por la mujer). El Papa Juan Pablo II dijo, [Dios] ha asignado como un deber a cada hombre la dignidad de cada mujer.

9. Rece cuando vea una mujer vestida inmodestamente (por su pureza). Utilice este momento, cuando Satanás quiere arrebatarlo de Jesús, para acercarse a Dios más que antes.

10. Honre a su madre y a sus hermanas. Una mujer lista sabe que de la manera que usted trata a su madre es la manera en que usted algún día la tratar a ella.

11. Encuentre maneras creativas para expresar sus sentimientos (puros y castos) a la mujer que le gusta o con la cual usted está saliendo. Mustrele que usted la puede amar sin utilizarla y que ella es hermosa por dentro y por fuera.

12. Encuentre modelos masculinos buenos para imitar; consiga consejo sobre relaciones de hombres santos.

13. Esté abierto al sacerdocio.

14. Muestre el respeto caballeroso a todas las mujeres, no apenas a la mujer con la cual usted está saliendo. Qué significa si usted tiene la puerta para su novia pero permite que se cierre en la cara de la mujer que anda detrás de ella?

15. Confíe en la misericordia de Dios. Cuándo usted caiga, vaya a confesarse. Reciba la fuerza de Cristo presente verdaderamente en la Eucarista. Venerable Pier Giorgio Frassati dijo, Con toda la fuerza de mi alma les ruego a ustedes los jóvenes que se acerquen a la mesa de la Comunión tan a menudo como puedan. Aliméntese de este pan de ángeles porque de ahí tomaran toda la energía que necesitan para luchar las batallas interiores. Porque la felicidad verdadera, queridos amigos, no consiste en los placeres del mundo ni en las cosas terrenales, pero en la paz de la conciencia, que tenemos sólo si somos puros en el corazón y la mente.

16. No se quede con falsificaciones tales como la pornografía o la masturbación (de hecho, evítelas como las plagas que son) si usted quiere algún día gozar totalmente del regalo asombroso del sexo como Dios lo creó.

17. Proteja sus sentidos de la tentación, y esté siempre listo para escoger los caminos de Dios, no importa cuanto cueste. La mente es un campo de batalla peligroso, así “Todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad” (Phil. 4:8).

18. Reconozca a la Virgen María como su Madre y rece una oración para consagrar su corazón a ella. Sus oraciones para usted serán muy poderosas ayudándolo a acercarse a su Hijo.

19. Dé su vida por las cosas pequeñas; practique haciendo pequeños sacrificios poniendo las necesidades de otras personas antes que las suyas.

20. Haga a Jesucristo su mejor amigo y el modelo a imitar más grande. J.R.R. Tolkien, en una carta a su hijo, escribió, Saliendo de la oscuridad de mi vida, muy frustrado, yo te expongo lo más grande para amar en la tierra: el Santísimo Sacramento…Allí encontrarás el romance, la gloria, el honor, la fidelidad, y el camino verdadero de todos tus amores sobre la tierra…lo que cada corazón del hombre desea.

Estas 20 sugerencias fueron escritas por el grupo masculino Vida Cristiana de Dayton, Ohio, los hombres de la oficina de Un Alma Más, otros pocos grandes hombres verdaderos, y dos jóvenes mujeres que oran para que todos los jóvenes de todas partes tengan la fuerza, el valor, y el amor para llegar a ser cada vez más como Cristo.

La historia de un médico católico

En la formación que recibí en medicina familiar, especialidad que practico hoy en día, se me enseñó que la única manera de planificar la familia de forma eficaz era por medio del uso de anticonceptivos, del dispositivo intrauterino (DIU) o de la esterilización. Aunque estos métodos tienen efectos colaterales, en la escuela de medicina me enseñaron que valían la pena los riesgos. El aspecto moral ni siquiera se tenía en cuenta, ya que nuestra fé no tenía nada que ver con nuestro cuerpo –al menos eso era lo que se creía. Me recordaban constantemente que los principios morales que cada uno tenía debían ser dejados en el umbral de la escuela de medicina. Yo estaba allí para cumplir los deseos de los pacientes, ya fuera que quisieran píldoras anticonceptivas o ligarse las trompas. Mis sentimientos, no importa cuál fuera la doctrina de la Iglesia, no tenían nada que ver con la práctica de medicina.

Para ser honesto, no sabía de verdad lo que la Iglesia Católica enseñaba sobre este tema. Y aún si lo hubiera sabido, hubiera pensado que no podía tener ningún impacto sobre la forma en que practicaba medicina.

Al comienzo de nuestro matrimonio, mi esposa y yo utilizábamos anticonceptivos orales. Pero después del nacimiento de nuestra primera hija, decidimos practicar el Método Sintotérmico de planificación natural de la familia. Esta decisión no se basó en nuestra fé, sino más bien en la preocupación que sentíamos por los efectos colaterales de la “píldora” y en el hecho de que mi esposa, después de todo, no la tomaba en forma consistente.

Un día al final de mi rotación durante mi residencia, uno de mis mejores amigos me hizo una pregunta que me sacudió hasta lo más profundo de mi ser: “José” –me dijo—“Yo sé que eres un buen médico, pero ¿eres un médico católico?” Esa simple pregunta me hizo girar como un trompo.

Como muchos otros católicos, yo pensaba que ir a Misa los domingos y confesarme cuando había hecho algo “verdaderamente malo” era suficiente para ser un buen católico. Pero luego me vine a dar cuenta de que no podía haber estado más lejos de la verdad.

Me tomó tiempo averiguarlo. Busqué el consejo de muchas personas. La mayoría no tomaba en serio mi lucha interior, ni entendía por qué me preocupaba por este asunto, especialmente a estas alturas de mi vida. Me hacían sentir que estaría abandonando a mis pacientes y que les estaría negando un servicio que les había dado en el pasado. Después de todo, ¿qué me iban a decir los pacientes cuando les dijera que ya no recetaba anticonceptivos, ni practicaba vasectomías o ligaduras de trompas simplemente porque la Iglesia Católica prohibía estas cosas?

En toda esta lucha, mi esposa me dió la fuerza interior de saber que estaba en el camino correcto. A medida que crecía mi vida de fé, me iba dando cuenta de que el plan de Dios para mí, para mi familia y para mis pacientes, tenía que ver no sólo con lo que estaba haciendo, sino también cómo lo estaba haciendo. Mi esposa fué el instrumento que Dios utilizó para ayudarme a recoger las piezas del rompecabezas de mi vida en aquel momento. De muchas maneras me mostró que yo no había ingresado a una profesión llamada medicina, sino a una vocación, a una forma de vida que era muy personal y en la cual la fé y los valores del hogar debían causar un impacto en la práctica de la medicina.

Desde que comencé esa búsqueda interior, me he convertido en un promotor entusiasta de la PNF y de la cultura de la vida. Para sorpresa mía (y de mis colegas), mis pacientes no se han sentido abandonados. Algunos han sentido la curiosidad de saber por qué he tomado esta decisión y hasta me han dicho que me admiran por actuar según mis convicciones.

Todos los días trato de ser más fiel al Dios que me ama y que me perdona. Cada día, no importa qué papel esté desempeñando (esposo, padre, médico, etc.), soy capaz de amar y perdonar un poquito más. He aprendido que hay principios con los cuales no se puede transigir. No puedo ser otra cosa que un médico católico, porque mi fé ha penetrado mi alma y mi corazón.

No estoy relatando mi historia movido por la soberbia, sino para animarlo a usted, querido lector, en su propio camino de fé. Como católico, esposo, padre y médico, tengo esperanzas de que usted tome conciencia de tres cosas:

1. Los efectos negativos que la anticoncepción causa en la mente, en el cuerpo y en el alma.
2. El don que la Iglesia Católica nos ha hecho con la planificación natural de la familia y la efectividad que ésta tiene.
3. El plan que Dios tiene para usted y para su prometido o prometida (como parte de su preparación al matrimonio) o de su cónyuge (en el caso de estar casado) a través del conocimiento y de la comprensión del ciclo femenino de fertilidad y infertilidad.

Humanae Vitae

En el proceso de renovación de mi fé católica, especialmente en relación con la práctica de medicina, aprendí que Dios sí tiene un plan para cada uno de nosotros los casados, que el Magisterio de la Iglesia nos transmite. Este plan se encuentra en la Carta Encíclica Humanae Vitae (“Sobre la Vida Humana”), que fué escrita por el Papa Pablo VI y publicada en 1968. Este documento reitera en forma resumida la enseñanza de la Iglesia Católica sobre el amor conyugal y la paternidad responsable. La Humanae Vitae enseña que cualquier forma de anticoncepción es intrínseca y gravemente inmoral. Es decir, la anticoncepción es un grave mal moral siempre, en cualquier circunstancia y por cualquier motivo. La Encíclica también enseña que la planificación natural de la familia puede ser utilizada cuando existen serios motivos para espaciar los nacimientos. Los serios motivos pueden ser de índole física (médica), psicológica, social o económica –temporal o por tiempo indefinido.

El documento no sólo explica el por qué de la maldad intrínseca de la anticoncepción, sino también enfatiza la serias consecuencias que la sociedad sufriría al no seguir la enseñanza de la Iglesia sobre este asunto. Cualquiera puede constar que muchos no están siguiendo esta doctrina de la Iglesia Católica. Se estima que la práctica anticonceptiva entre católicos y no católicos por igual alcanza una tasa del 90%. Las consecuencias de este fenómeno han sido devastadoras en términos de un elevadísimo índice de la infidelidad matrimonial y del divorcio.

Las predicciones del Papa Pablo VI de que el aumento de la práctica anticonceptiva llevaría a los hombres a tratar a las mujeres como objetos de deseo y a los gobiernos a utilizar los programas de control demográfico para dominar a sus pueblos, se han cumplido al pie de la letra (cf. Humanae Vitae, 17).

La “Píldora” vs la Planificación Natural de la Familia

Cómo Funciona

La píldora anticonceptiva que se usa hoy en día contiene dos tipos de esteroides artificiales que imitan los efectos de dos hormonas naturales: el estrógeno y la progesterona. Estos esteroides o hormonas artificiales actúan por separado o combinadas. Se toman oralmente, se inyectan o se colocan debajo de la piel. Su efectivad depende de uno de los siguientes mecanismos:

1. Impiden la ovulación
2. Impiden el paso de los espermatozoides o
3. Impiden la implantación del embrión en el útero de su madre.

La píldora anticonceptiva es muy efectiva, si se usa según las indicaciones, puede impedir el embarazo o terminarlo (más sobre ésto después) del 98% al 99% de las veces. Si es tan efectiva, ¿por qué entonces yo, como médico, no la receto? Porque estoy convencido, como médico católico que soy, que debo tratar el cuerpo de la paciente junto con su mente y su alma.

El cuerpo

Los efectos de la anticoncepción pueden ser devastadores, dependiendo de la constitución genética de la mujer, así como de su peso, el tiempo que estuvo tomando o usando los anticonceptivos y el tipo de anticonceptivo que utilizó. Los anticonceptivos modernos causan potentes efectos cardiovasculares. La probabilidad de que una mujer sufra un ataque al corazón, una embolia o coágulos en la sangre aumenta significativamente–aún con las píldoras anticonceptivas de baja dosis, que son las que se usan hoy en día (las píldoras que salieron al mercado hace 50 años eran de dosis alta).

Los anticonceptivos también pueden causar potentes efectos carcinogénicos: aumentan la probabilidad de que una mujer sufra de cáncer cervical, tumores en el hígado y cáncer de mama. Los anticonceptivos también estan vinculados con el aumento del índice de migrañas, infecciones vaginales, enfermedades de la vesícula, cambios en la visión y toda una serie de problemas clínicos que incluyen hasta la muerte.

Lo más triste es que todos los anticonceptivos modernos pueden causar el aborto (químico) en las primeras etapas del embarazo. Ello se debe a que estos anticonceptivos causan que la capa que cubre el útero (el endometrio) se haga hostil a la implantación y desarrollo del embrión recién concebido. De manera que, si la ovulación ocurre a pesar del primer mecanismo del anticonceptivo, que es impedir la ovulación (lo que ocurre con bastante frecuencia), y el óvulo es fecundado por el espermatozoide, conviertiéndose así en un ser humano, el tercer mecanismo del anticonceptivo actúa de tal manera que le niega al embrión el hogar y la alimentación que necesita recibir en el vientre de su madre. Por consiguiente, la madre que usa estos anticonceptivos puede estar abortando a su hijo en las primeras etapas del embarazo en cualquiera de sus ciclos sin saberlo, ya que el diminuto embrión muere y es expulsado de su cuerpo silenciosamente.

También, debido a los potentes efectos de estos anticonceptivos, es probable que los mismos continúen aún después de que se hayan dejado de usar y de esta manera pueden causarle a la usuaria una infertilidad permanente.

La Mente

El uso de la anticoncepción artificial puede conducir a la depresión, incluso después de una sola inyección (en el caso de la Depo-Provera), empeorar el síndrome premenstrual, y suprimir el deseo sexual de una mujer.

El Alma

La Iglesia Católica enseña que la anticoncepción y la esterilización directa (temporal o permanente) del hombre o de la mujer, son formas gravemente inmorales de espaciar los nacimientos. El hombre y la mujer fueron creados por Dios para ser Sus co-creadores en la transmisión de la vida humana. Además, Dios creó el acto conyugal para que fuese una “autodonación total” de los esposos entre sí. Al anular y retener para sí el aspecto procreador del acto conyugal, los cónyuges no se están dando totalmente el uno al otro. Por consiguiente, cuando se usa la anticoncepción o la esterilización, se está actuando mal, no sólo porque se está violando el significado procreador del acto conyugal, sino también porque se está violando su significado de unión. El reto que la Iglesia Católica nos ha hecho a través de los siglos, ha sido el de no separar los dos aspectos esenciales del acto conyugal: la unión de los esposos y la transmisión de la vida.

La Alternativa Saludable

La PNF (de la cual hay varios modelos, como el Método de Ovulación Billings, el Método Síntotérmico o el Modelo Creighton) es una manera verdaderamente moderna y efectiva de planificar la familia, de entender la función milagrosa del cuerpo humano, y de participar mejor en el plan de Dios para las parejas casadas y su fertilidad.

Todos estos métodos se basan en el hecho de que la mujer experimenta cambios cíclicos en su fertilidad que se detectan por medio de ciertos cambios en su cuerpo. Entre estos cambios están las diferencias que se dan en el moco cervical, la temperatura y otros. Estos signos de fertilidad e infertilidad son fáciles de observar e interpretar. Los esposos pueden usar estos signos para lograr el embarazo o para evitarlo.

Estos métodos naturales son por tanto muy efectivos. Cuando estos métodos se aprenden y se usan bien y a conciencia, su efectividad alcanza hasta el 99.5%.* La investigación realizada ha logrado documentar la efectividad que los métodos naturales tienen de lograr el embarazo en el primer ciclo es de 76%.

¿Por qué no todos los matrimonios usan la PNF? Esa es una buena pregunta. Quizás se deba simplemente a que muchas personas no conocen la verdad acerca de la planifiación natural de la familia. La PNF, como algunos persisten en creer y decir, no es una versión “vuelta a empacar” del antiguo “método del ritmo” que se basaba en el calendario. Este es un malentendido que aún ciertos médicos tienen. Desafortunadamente, la preparación médica sobre este tema es inadecuada o inexistente.

Además de los beneficios médicos, el uso de la PNF tiene otros beneficios, entre los cuales están el crecimiento de la relación conyugal y el asumir por igual la responsabilidad ante la fertilidad por parte del esposo y de la esposa. Todo ello conduce a una cooperación más amorosa con respecto a la sexualidad y a la planificación de la familia. Al aprender la PNF el matrimonio adquiere una comprensión más profunda del aspecto físico de la sexualidad y también como éste se relaciona con el aspecto espiritual, mental y emocional.

Por último, la PNF es un método versátil ya que puede ser usado en todas las etapas de la vida fértil. Las observaciones que hace una usuaria de la PNF pueden ser muy útiles cuando recurre a su médico, en el caso de que surjan problemas en su aparato reproductor al pasar de una etapa de su vida a otra. Estas observaciones pueden ayudar al facultativo en el diagnóstico y tratamiento de problemas como el síndrome premenstrual, los quistes en los ovarios, las pérdidas recurrentes del embarazo y la infertilidad.

La PNF es fácil de aprender, cuesta muy poco dinero y rápidamente se convierte, en cuanto a su uso, en usa especie de segunda naturaleza para los esposos que la practican. Pero lo más importante de todo, es que la PNF une los aspectos físicos, espirituales y emocionales de la fertilidad de los esposos y enriquece su matrimonio al ellos poner en práctica el plan que Dios tiene en su vida matrimonial.

*J Reprod Med 1998; 43:495-502

El Dr. José Fernández practica medicina familiar en Kissimmee, FL, USA.

Más información sobre la PNF:

Billings Ovulation Method Assn.

(651) 699-8139
www.boma-usa.org

Liga de pareja a pareja

(800) 745-8252, ext. 310
www.ligadeparejaapareja.wordpress.com

Fundación Familia de las Américas

(800) 443-3395
www.familiadelasamericas.org

FertilityCare Centers of America

(402) 390-6600, ext. 117
www.fertilitycare.org

Fertility Education & Medical Management (FEMM)

(614) 360-9995
www.femmhealth.org/

Institute for Natural Family Planning

(414) 288-3854
www.mu.edu/nursing/NFP

Natural Family Planning International

(740) 457-9663
www.nfpandmore.org

Northwest Family Services

(503) 215-6377
www.nwfs.org/couples-a-singles/natural-family-planning.html

United States Conference of Catholic Bishops

(202) 541-3040
www.usccb.org/issues-and-action/marriage-and-family/natural-family-planning/

One More Soul

(800) 307-7685
www.OneMoreSoul.com

Nuestro sitio en la red Internet www.OneMoreSoul.com incluye una lista de médicos que practican solo PNF (algunos realizan reversas de la esterilización en los Estados Unidos), profesores y centros de PNF.

Mucha gente en el movimiento pro-vida rehusa hacer la conexión entre la anticoncepción y el aborto. Insisten en que son dos cosas muy diferentes—que hay un mundo de diferencia entre los anticonceptivos, que evitan de que una vida se forme, y el aborto, que elimina una vida que ya ha sido formada.

Con algunos anticonceptivos no sólo hay una conexión con el aborto, sino que se trata de una misma identidad. Algunos anticonceptivos son abortivos y actúan causando un aborto temprano. El Dispositivo Intrauterino (DIU), evita que un óvulo fertilizado (un pequeño ser humano) se implante en el útero. La “píldora” no siempre detiene la ovulación, sino que también previene que el embrión se implante. Y, por supuesto, la píldora RU-486, trabaja abortando del todo al nuevo feto, al nuevo bebé. Aunque algunos en el movimiento pro-vida ocasionalmente hablan en contra de los anticonceptivos que son abortivos, generalmente ellos se abstienen totalmente de hablar sobre la controversia de los anticonceptivos.

La anticoncepción crea la “necesidad” de abortar

Esto me parece un error. Creo que no haremos un buen progreso creando una sociedad donde la vida nueva tenga seguridad y sea tratada con verdadero respeto, donde el aborto sea sólo un terrible recuerdo en vez de una terrible realidad, hasta que no veamos que hay muchas conexiones importantes entre los anticonceptivos y el aborto, y que hablemos con valor sobre esta verdad. Necesitamos entender que en una sociedad en la que los anticonceptivos son tan ampliamente usados, va a ser muy difícil eliminar los abortos, puesto que el estilo de vida y las actitudes que promueven los anticoncetivos crean una supuesta “necesidad” de abortar.

Planned Parenthood v Casey, la reciente decisión de la Corte Suprema, que confirmó Roe contra Wade, declara: “En algunos aspectos críticos, el aborto tiene el mismo carácter que la decisión de usar anticonceptivos. . .durante dos décadas de desarrollo económino y social, la gente ha tenido relaciones íntimas y ha tomado decisiones que definen sus propios puntos de vista y sus lugares en la sociedad, valiéndose de la disponibilidad del aborto en el caso de que los anticonceptivos fallen.”

La decisión de la Corte Suprema ha hecho completamente innecesario cualquier esfuerzo para exponer lo que realmente hay detrás de la adherencia de la época moderna al aborto. Tal como la Corte Suprema dice francamente, “necesitamos” el aborto para poder continuar con nuestros estilos de vida anticonceptivos. La razón por la cual un millón y medio de mujeres al año buscan el aborto como remedio, cuando no les resultan los anticonceptivos, no es por falla de los anticonceptivos mismos. Las “relaciones íntimas,” que fueron ayudadas por los anticonceptivos, son las que hacen el aborto “necesario.” “Relaciones íntimas,” aquí, es un eufemismo y un engaño en si mismo. Aquí, la palabra “íntimo” quiere decir “sexual”; no significa “amoroso y cercano.” El aborto es más a menudo el resultado de relaciones sexuales en las que no hay verdadera intimidad ni amor; en las que no hay cabida para un bebé, que es la consecuencia natural del acto sexual.

Los eruditos dudan de la alarmante sobrepoblación

La Corte Suprema, sin embargo, es inordinariamente franca. Muchas veces, se dan razones ostentosamente más nobles para el entusiasmo por los anticonceptivos. Por ejemplo, muchos piensan que los anticonceptivos son cruciales para controlar lo que se percibe como una gran explosión demográfica. Pero la mayoría no saben de que hay eruditos que seriamente disputan la autenticidad de esa alarma de sobrepoblación en la mayoría de los países de la tierra. Algunos eruditos, como Ben Wattenberg, Julian Simon y Jacqueline Kasun, sostienen que algunos países, especialmente en el occidente, están enfrentando problemas de reponer población, y como no nos estamos reproduciendo, nuestra población en el futuro se verá en una situación económica difícil. Estos eruditos piensan que gran parte del problema, incluso en areas ostensivamente sobrepobladas, es político y económico en vez de demográfico. O sea, que el problema no es demasiada gente, sino una distribución inapropiada de los bienes.

Pero el tema aquí no es la sobrepoblación ni los méritos de los anticonceptivos como medio de vencer la sobrepoblación. El control de la población no es la fuente principal que entusiasma a la época moderna para el uso de los anticonceptivos. En realidad, los anticonceptivos son aclamados como la solución a los problemas acarreados a causa de la revolución sexual. Muchos creen que con mejores anticonceptivos y uso responsable de ellos, se podrá reducir el número de embarazos no deseados como también el número de abortos, y aún evitar en algún modo la propagación de enfermedades transmitidas sexualmente.

Para avalar este argumento de que el uso responsible de anticonceptivos reduciría el número de abortos, algunos toman en cuenta que la mayoría de los abortos son hechos con “propósitos anticonceptivos.” Esto es, algunos abortos se hacen porque la mujer ha sido víctima de violación o incesto, o porque el embarazo pondría en peligro su vida, o porque el bebé podría estar deforme o incapacitado En vez de esto, la mayoría de los abortos suceden porque hombres y mujeres que no quieren bebés, están teniendo relaciones sexuales y se encuentran con embarazos que no planeaban o no querían. Ya sea porque los anticonceptivos que usaron fallaron o porque se les olvidó usar el anticonceptivo, recurren al aborto como reserva. Muchos creen que si pudiéramos convencer a los hombres y mujeres de que usen anticonceptivos responsablemente, podríamos reducir el número de embarazos no deseados y por lo tanto el número de abortos. Hace treinta años esta posición pudo obtener credibilidad, pero no hoy. Hemos vivido casi treinta años en una cultura saturada con el uso de anticonceptivos y de aborto. Ya no podemos pensar, que más acceso a los anticonceptivos reducen el número de abortos. Por el contrario, donde los anticonceptivos son más facilmente adquiridos, el número de embarazos no deseados y el número de abortos aumentan rápidamente.

La revolución sexual no es posible sin anticonceptivos

La conexión entre anticonceptivos y aborto es primordialmente la siguiente: los anticonceptivos facilitan el tipo de relaciones y también el tipo de actitudes de carácter moral que facilmente llevan al aborto. La mentalidad anticonceptiva trata las relaciones sexuales como algo que casi no tiene nada que ver con bebés. Se piensa que los bebés son como “accidentes” de las relaciones sexuales, como intrusos no bienvenidos en una relación sexual, como una carga. La revolución sexual no tiene suficiente cariño ni espacio para formular una conexión entre la actividad sexual y los bebés. La revolución sexual simplemente no fue posible hasta que anticonceptivos confiables fueron ampliamente disponibles.

Lejos de ser un tope para la revolución sexual, los anticonceptivos fueron el combustible que facilitó el inicio de la revolución sexual y lo habilita para que crezca con furia. En el pasado muchos hombres y mujeres se abstuvieron de relaciones sexuales ilícitas, simplemente porque no estaban preparados para enfrentar la responsabilidad de ser padres. Pero una vez que anticonceptivos confiables aparacieron en la escena, la barrera que protegía al sexo dentro del matrimonio cayó. La conexión entre el sexo y el amor también cayó rápidamente. Desde que los anticonceptivos vinieron a ser usados ampliamente, han habido muchas pláticas sobre aceptar y practicar el sexo casual y recreacionalmente. El profundo significado que es intrínsico en la relación sexual, se ha perdido de vista. El deseo de comprometerse en una relación sexual no es el resultado de un compromiso profundo de uno para otro. No se habla más del deseo de “tener un hijo tuyo,” y todo lo que trae consigo un bebé. Los anticonceptivos ayudan a reducir a la pareja a un simple objeto sexual, puesto que ayudan a tener relaciones íntimas sin ningún compromiso.

La facilidad con la que se dan las relaciones sexuales se acompaña con falta de cuidado en el uso de los anticonceptivos. Los estudios muestran que las mujeres que han tenido abortos, saben mucho sobre métodos de control de la natalidad. La gran mayoría, un 80%, son expertas en el uso de los anticonceptivos, pero demuestran descuido e indiferencia en el uso de los anticonceptivos por una variedad de razones. Una investigadora reporta las siguientes razones: Ella observa que algunas mujeres han roto la relación con su pareja sexual y creen que ya no necesitaran más usar anticonceptivos, pero de todas maneras siguen sexualmente activas(1). A otras no les agrada el exámen físico que requiere la píldora o no les gustan los efectos secundarios de ésta o las dificultades que trae conseguir los anticonceptivos. A muchas mujeres solteras no les gusta pensar de si mismas como mujeres sexualmente activas y el uso de anticonceptivos pone en conflicto la imágen que tienen de si. La omisión en el uso de anticonceptivos es una señal de que muchas mujeres no se sienten a gusto siendo sexualmente activas. O sea, que muchas de estas mujeres están comprometidas en una actividad que por alguna razón no desean admitir.

Frecuentemente los embarazos que son abortados eran planeados

En un libro titulado Tomando riesgos: El aborto y la decisión de no usar anticonceptivos, Kristin Luker, investigadora y científica social, pro-aborto, trata de descubrir la razón por la cual, con tantos anticonceptivos disponibles, muchísimas mujeres, prácticamente todas conocedoras de los anticonceptivos, tuvieron embarazos no deseados y abortos (2). Las conclusiones de los estudios sugieren que no es solo “descuido” o “irresponsabilidad” lo que lleva a las mujeres a abortar, sino que, frecuentemente, los embarazos que terminan en abortos son planeados o son resultado de un riesgo calculado. Luker empieza por dar de baja algunos de los puntos de vista más usados para obtener el aborto. Ella niega que las mujeres que tienen abortos sean jovencitas aterradas de pánico o que sean mujeres solteras que tendrían hijos ilegítimos si no abortan. También sostiene que las estadísticas no demuestran que el aborto es un acto de desesperación por parte de las mujeres pobres o de las que obtienen asistencia social o de las que tienen más hijos de los que pueden mantener. Lo que Luker trata de distinguir son las “razones” por las cuales estas mujeres no usan anticonceptivos, teniendo experiencia de ellos y sabiendo los riesgos que representa el no usarlos(3). Luker trata de comprobar en su estudio que: “los embarazos no deseados son el resultado final de una decisión tomada con alebosía. Para las mujeres en este estudio, el embarazo ocurrió de todas maneras, porque la mayoría de ellas trataban de lograr otros objetivos que tenían más importancia que el prevenir un embarazo”(4).

Luker discute que, para estas mujeres (que tienen sexo sin protección, aunque no quieren tener bebés), el uso de los anticonceptivos tiene un cierto “precio” y el quedar embarazadas tiene ciertos “beneficios.” La mujer calcula que los beneficios de no usar anticonceptivos y los beneficios de un embarazo sobrepasan los riesgos de quedar embarazada y de tener un aborto. Ella está de acuerdo en que muchas mujeres prefieren el “sexo espontáneo” y no les gusta pensar de si mismas como “sexualmente activas.” También nota que algunas se preguntan si todavía son fértiles y por eso no toman anticonceptivos(5). Para muchas mujeres, los beneficios de un embarazo son numerosos. El embarazo comprueba “que es mujer”(6), o que es fértil(7); provee una excusa para “forzar o definir una relación”(8); “fuerza a los padres de una mujer o de una jovencita a prestarle atención y relacionarse con ella”(9); el embarazo también se usa como una “técnica de psicología organizacional.”

Al final, casi todas las mujeres solteras a las cuales Luker entrevistó, tuvieron la opción de casarse (y supuestamente llevar el embarazo a término), pero ninguna escogió esta opción. Luker atribuye esto al deseo de no casarse bajo esas condiciones — esto es muy distinto al matrimonio de sus sueños — y a la creencia de que ellas son responsables del embarazo y no pueden exigir el apoyo de parte del hombre(10). Uno de los ejemplos que usa es el de una mujer soltera a quién no le gusta la píldora porque le hacía ganar peso, junto con el deseo de que su novio admitiera la relación ante los padres de él, quienes no la aceptaban, y la posibilidad de forzar el matrimonio. Por estas razones ella decidió no usar anticonceptivos (11). Después de quedar embarazada, esta mujer tuvo un aborto.

El “descuido” es intencional

Mucha de esta información sugiere que hay algo en lo más profundo de nuestra naturaleza que considera la separación entre el acto sexual y el amor, el compromiso y los bebés, como algo inadecuado. Como hemos visto, las mujeres son negligentes en el uso de anticonceptivos por diversas razones. Pero una de las razones por su despreocupación es el deseo de tener una relación sexual que tenga sentido, en vez de una actividad sexual sin significado. Ellas quieren que el acto sexual sea algo más que un saludo o compartir una cena. Ellas se sienten muy incómodas con los efectos de los anticonceptivos en cuanto a sus cuerpos y a la relación con sus parejas. A menudo, las mujeres desean tener una relación de más compromiso con el hombre que están viendo. Ellas quedan embarazadas para comprobar el cariño y el compromiso por parte de él. Pero como esa relación no es permanente, puesto que no hay votos ni promesas serias, ellas son profundamente ambivalentes a que ocurra un embarazo. Es más probable que estas mujeres aborten un embarazo que incluso habrían deseado. Suena como descabellado el decir que algunas mujeres pueden, en cierta forma, “planear” los mismos embarazos que ellas abortan, aunque este análisis ha sido llevado a cabo por sociólogos pro-aborto.

¿Por qué actúan las mujeres en forma tan autodestructiva? Nuevamente, una gran parte de los razonamientos es el énfasis tan increíble que la época moderna le da a la libertad. No a la verdadera libertad que todos desean — la libertad de alcanzar lo bueno y verdadero— sino que a un tipo de libertad que es más como una licencia: la libertad de hacer lo que uno quiere, sin importar si es bueno y verdadero. Queremos ser libres no para “descubrir” lo que es bueno y la verdad, sino ser libres para “definir” lo que es bueno y la verdad.

Nuevamente encontramos pruebas explícitas de nuestro deseo de definir la realidad, en el caso Planned Parenthood v Casey, que dice: “En el corazón de la liberad está el derecho de definir el concepto propio de la existencia, del significado, del universo, del misterio de la vida humana.” Sin duda, todos tenemos el derecho a definir nuestros propios “conceptos.” Pero cuando estos “conceptos” se traducen en acción, el público tiene el derecho a protección contra comportamientos malignos que resultan de estos conceptos. Algunos tienen el “concepto” de que individuos de cierta raza o grupo étnico son inferiores y no tienen derecho a la igualdad de derechos humanos. Ciertamente ellos tienen el derecho a definir ese concepto, por muy erróneo que sea; pero ellos no tienen el derecho a imponer “sus” conceptos a otros. ¡No todos los conceptos son creados iguales!

Preferimos nuestra libertad sobre lo que es bueno

Fundamentalmente, la época moderna escandaliza con su actitud anarquista. Hasta en las sociedades libres las leyes se ven como reprimiendo la libertad humana. Permitimos esas restricciones para evitar un gran daño a los individuos. Pero mientras menos restricciones tengamos mejor. Hemos perdido en gran parte el sentido de que las leyes pueden poner restricciones adecuadas a la libertad humana y que son esenciales para la protección de los seres humanos. Aunque vemos cierta conexión entre las leyes y la justicia, preferimos mucho más las leyes que protegen nuestra libertad en vez de las leyes que adelantan nuestro bien. Por ejemplo, aunque pocos defienden que la pornografía es dañina para nuestra cultura, es generalmente tolerada porque preferimos nuestra libertad sobre lo que es bueno. Una vez que se les ocurrió el punto de vista de que el hombre es fundamentalmente bueno y que su libertad de hacer lo que quiere es su característica más importante, esta idea se dispersó. Este punto de vista está acompañado por una falta de apreciación por lo transcendente. Ve al hombre sólo como a un animal más desarrollado. Como enseñó Nietzsche, el hombre no debe de controlar sus pasiones por la razón, sino que tiene que usar la razón para satisfacer sus pasiones, para ayudarle a coger cualquier felicidad que pueda en este universo sin sentido. Este punto de vista reemplaza la visión cristiana del hombre como huésped del universo de Dios, una criatura caída con el pecado original, pero de todas formas la criatura más excelsa de la creación, quien a través de la obediencia a la ley natural y a Dios, y por medio de la gracia, se encamina a la unión eterna con Dios.

La promiscuidad sexual aumenta

Al final de la década de los sesenta y a principios de los setentas, la idea de la persona humana como un animal a quien las pasiones deben gobernar, se arraigaron de un modo intrínsico en las actitudes de aquellos que promovieron la revolución sexual. Uno de los más grandes promotores y agentes de la revolución sexual ha sido Planificación Familiar (12). Durante las décadas de los sesentas y los setentas, muchos de los hombres y mujeres, altavoces de Planificación Familiar, sin vergüenza alguna, promovieron el sexo fuera del matrimonio y aún la promiscuidad. A la juventud se le dijo que abandonara las expresisones morales de sus padres y se entregaran al “amor libre.” Les dijeron que el tener una vida sexual activa con un gran número de parejas les iba a ser psicologicamente sano, perfectamente normal y perfectamente moral. Hoy en día, por la gran expansión del SIDA y la desvastadora plaga de embarazos de adolescentes, incluso Planificación Familiar le da importancia a la abstinencia. Aún así, ellos no confían en que la gente joven se pueda y quiera abstener de relaciones sexuales. Por lo tanto promueven el “sexo seguro,” “sexo responsable,” por lo cual quieren decir que la relación sexual se tenga con anticonceptivos. Los educadores sexuales asumen que la gente joven tendrán actividad sexual fuera del matrimonio (lo auto-asumen en algunos aspectos). Por lo tanto, la meta de sus programas es que utilicen anticonceptivos. Planificación Familiar piensa que la educación sexual reducirá el número de embarazos y por lo tanto el número de abortos. Pero volvemos a lo mismo. Todos los estudios muestran que los programas de educación sexual inspirados por Planificación Familiar conducen a mayor promiscuidad, a más embarazos de adolescentes y a más abortos.

La gente joven no necesita educación sexual del tipo que enseña Planificación Familiar. Necesitan aprender que el acto sexual se debe de usar con responsabilidad y seguridad sólo en el matrimonio. En lugar de llenarles la cabeza con nociones falsas sobre la libertad y los bolsillos de condones, necesitamos ayudarles a ver la realidad del verdadero significado de la sexualidad. Necesitamos ayudarles a que aprendan autodisciplina y autocontrol, para que no se esclavicen de sus pasiones sexuales. Necesitan aprender que las relaciones sexuales le incumben sólo al matrimonio y cuando se comprometen al matrimonio viene la verdadera libertad: la libertad de darse completamente al otro, la libertad de aceptar la responsabilidad de los hijos propios.

Hay dos bases sobre las cuales la educación para responsabilidad sexual se debe construir. Estas bases están corroídas por el sexo con anticonceptivos. Una base fundamental es que el acto sexual debe ser la expresión de un amor profundo hacia otro individuo. Un amor profundo que lleva a uno a entregarse totalmente al otro. La mayoría de los individuos esperan tener algún día un matrimonio fiel, una relación marital con alquien a quien amen profundamente y por quien sean profundamente amados. Uno de los mayores componentes de ese amor profundo es la promesa de fidelidad que uno le da al otro de serle fiel sexualmente. A algunos les parece anticuado hablar de la necesidad de ser fiel a su esposo antes del matrimonio. El caso es que uno le debe fidelidad a su esposo/a aún antes de conocerle. Uno se debe preparar para ser un buen amante, un buen esposo/a durante toda la vida. Esto quiere decir reservar el dar uno su sexualidad hasta que esté casado; porque, de hecho, la sexualidad propia le pertenece a nuestro futuro esposo/a tanto como a uno mismo. Hace algunas generaciones, era común para la gente joven hablar de “preservarse” para el matrimonio. Hoy esta es una expresión mofada, porque no hay entendimiento alguno de lo que es el amor, la sexualidad y el matrimonio. Uno debe de prepararse y esperarse para el matrimonio.

Las relaciones sexuales fuera del matrimonio causan mucho daño. Muchos tienden a sentirse explotados así como haber explotado a otros. Muchos experimentan el sentirse extraños y pierden la habilidad de confiar en otros completamente. O bien, el placer sexual que experimentan les impide conocer el verdadero carácter de la persona con quién tienen sexo y hacen un juicio erróneo sobre con quién se quieren casar (13). Tendríamos que ayudar a la gente joven a ver por qué ellos deben evitar el camino fácil, tonto y autodestructivo de las relaciones sexuales con anticonceptivos de que toman parte, con descuido y sin ningún significado, antes de casarse.

Los anticonceptivos cortan la conexión entre el sexo y los bebés

La otra base fundamental para los programas de educación sexual debería ser la idea de que “si no estás listo para tener bebés, no estás listo para relaciones sexuales y no estás listo para bebés hasta que te cases.” La mayoría quieren ser buenos padres, quieren proveer para sus hijos y darles una buena educación. Los anticonceptivos destruyen la conexión entre las relaciones sexuales y los bebés; nos hacen sentir responsables sobre nuestra sexualidad mientras que nos permiten ser irresponsables. Los individuos que nacen fuera del matrimonio empiezan la vida de una forma más dura; les cuesta mucho obtener la disciplina y la fuerza necesarias para ser adultos responsables. Las madres solteras tienen vidas muy duras al esforzarse para solventar las necesidades de sus hijos y sus propias necesidades emocionales. Aquellas quienes abortan a sus bebés muy a menudo tienen desvastadoras cicatrices psicológicas. El precio de un embarazo sin matrimonio es muy alto.

Incluso dentro del matrimonio los anticonceptivos son destructivos al reducir el significado del acto sexual; quitan el gran compromiso que es inherente a la receptividad de tener hijos con quien uno ama.

Por lo tanto, no nos debe sorprender que, al contrario de los que usan anticonceptivos, aquellos que usan métodos de Planificación Natural de la Familia (PNF) no recurren al aborto en caso de un embarazo no planeado. Algunos arguyen que los que usan métodos de PNF están opuestos a tener bebés, tal como los que usan anticonceptivos; y que ellos también desean tener relaciones sexuales sin bebés. Pero la gran diferencia es que aquellos que usan PNF mantienen el principio de la responsabilidad sexual; sus relaciones sexuales permanecen tan abiertas como la naturaleza de la procreación lo permite. Ellos se abstienen de relaciones sexuales cuando saben que pueden concebir, y tienen relaciones sexuales cuando saben que no pueden concebir, precisamente por su deseo de ser responsables sobre la crianza de niños.

Aquellos quienes abortan generalmente han usado anticonceptivos

Una gran diferencia reveladora entre los anticonceptivos y PNF es que quienes abortan generalmente han usado anticonceptivos, y aquellos que usan PNF casi nunca abortan. Cuando los que usan PNF se embarazan sin intención alguna, aceptan el embarazo de lleno. Generalmente ellos practican PNF no para evitar un embarazo del todo, sino por les gustaría posponer un embarazo. Ellos generalmente aman a los niños y desean tenerlos; y aunque el embarazo a veces puede ser inconveniente, no es como un desastre. Tiene sentido entonces que lo usen sólo aquellos que están casados, porque tienen confianza mutua y el compromiso de llevar a la práctica el método.

Por otro lado, aquellos quienes usan anticonceptivos y quedan embarazados sin esperearlo, generalmente están enojados, pues hicieron todo lo posible para evitar un embarazo. Para aquellos que no están casados, un embarazo representa un desastre, y el aborto parece una necesidad, pues no hay compromiso permanente entre la pareja sexual. Los que se casan a menudo ha planeado una vida que no es receptiva a niños y están tentados a abortar para mantener ese estillo de vida que ellos han diseñado sin hijos.Pero no estoy diciendo, desde luego, que todos los que usan anticonceptivos podrían abortar; sino que muchos de los que usan anticonceptivos abortan y es muy raro que los que usan PFN lo hagan.

Los anticonceptivos dejan el elemento de “hacer un bebé” fuera del acto sexual. Tratan al embarazo como a un accidente del acto sexual, en lugar de la consecuencia natural para la que los invididuos responsables deberían estar preparados. El aborto, entonces, se ve como una solución a un embarazo no deseado. Los anticonceptivos les permiten a aquellos quienes no están preparados para tener bebés, a tener relaciones sexuales. Cuando resulta un embarazo, ellos se resienten contra el niño que aún no ha nacido por entrometerse en sus vidas, y buscan la solución en el aborto. No debería sorprendernos que en los países donde los anticonceptivos están a la orden del día, tratan de hacer el aborto legal a toda costa. Mientras esto no sucede en los países en los cuales los bebés pueden sobrevivir dentro y fuera del vientre. Es tontería por parte de los que son pro-vida pensar que pueden evitar el tema de los anticonceptivos y la irresponsabilidad sexual y al mismo tiempo tener éxito en la batalla contra el aborto. Porque tal como la Corte Suprema declara, el aborto es “necesario” para aquellos que tienen relaciones sexuales basadas en anticonceptivos.

Referencias

1. Mary K. Zimmerman, Passage through Abortion (Pasage a través del aborto) (New York: 1977)

2. Kristin Luker, Taking Chances: Abortion and the Decision Not to Contracept (Tomando riesgos: El aborto y la decisión de no usar anticonceptivos) (Berkley: 1975)

3. Luker, 16 4. Luker, 32 5. Luker, 62-53

6. Luker, 65 7. Luker, 68 8. Luker, 70

9. Luker, 71 10. Luker, 123 11. Luker, 83

12. Para corroborar los argumentos hechos por Planned Parenthood, ver George Grant, Grand Illusions: The Legacy of Planned Parenthoood (Ilusiones grandes: El legado de la Planificación Familiar) (Brentwood, TN: Wolgemuth and Hyatt Publishers, Inc., 1988) y Robert Marshall y Charles Donovan, Blessed Are the Barren (Bendito sean aquellas estériles)(San Francisco, CA; Ignatius Press, 1991)

13. Para una buena discusión pastoral sobre el mal del sexo premarital, ver James T. Burtchaell, For Better or Worse (Para mejor o peor), (New Jersey: Paulist Press, 1985)

La doctora Janet E. Smith, es una Profesora Visitanda de los Asuntos de Vida en la Sacred Heart Seminary en Detroit. Ha editado Why Humanae Vitae was Right: A Reader (Por qué Humanae Vitae tenía razón: Texto de lectura) y ha escrito Huanae Vitae: A Generation Later (Humanae Vitae: Una generación más tarde) y numerosos artículos sobre los preguntas ethicales y bioethicales. Ella habla nacionalmente e inter-nacionalmente en asuntos de vida. Mas que 400,000 copias de su cassete “Anticoncepción: Por qué No” se han distribuidos.

Este artículo fue impreso con permiso de Homiletic & Pastoral Review.

Cartel de la rosa y el diente de león

La propagación de la Cultura de la Muerte parece ser tan fácil como el cultivo de dientes de león, mientras que la edificación de la Civilización del Amor parece ser tan difícil como el cultivo de rosas de exibición. Sin embargo, la forma fácil produce frutos muy amargos, y la que presenta más desafío aporta el cumplimiento de todos los mejores anhelos de nuestro corazón. Con estas imágenes, nosotros en Un Alma Más, tratamos de demostrar de dónde viene la Cultura de la Muerte (el amplio uso de anticonceptivos) y lo que se requiere para promover una sociedad saludable (entrenamiento de nosotros mismos y de los demás para vivir en castidad). La buena noticia es que esta (inmensa) tarea puede ser realizada por millones de jóvenes que responden vivamente al mensaje de guardar la intimidad sexual para el matrimonio, y miles de parejas que han dejado la anticoncepción y han adoptado la apertura a la vida y la Planificación Natural de la Familia. El saber dónde está el problema y lo que podemos hacer, nos permite desafiar la cultura actual, y edificar la Civilización del Amor!

Cartel “Las Raices del Problema”

$2.00

Shop now

1) ¿Cómo puede la Píldora causar el cáncer de seno?

Dos tipos de hormonas importantes que controlan la reproducción son estrógenos y progestágenos. Las píldoras anticonceptivas estan hechas de estrógenos y/o progestágenos sintéticos. Experimentos han mostrado que estas hormonas causan que las células del seno de las mujeres se dividan más rápido.¹ Las células que se dividen más rápidamente están más predispuestas a convertirse en células de cáncer.

2) ¿Cuál es la evidencia de que la Píldora y el cáncer de seno están relacionados?

En el año 2005, la Organización Mundial de la Salud clasificó los anticonceptivos orales como carcinógenos del grupo I—la clasificación más peligrosa.² Además, un meta-analysis³ completo publicado en octubre del 2006 en la revista Mayo Clinic Proceedings encontró que 21 de 23 estudios retrospectivos realizados desde 1980 mostraron que las mujeres que tomaron los anticonceptivos orales antes de su primer embarazo a término, sostuvieron un incremento del 44% en promedio del riesgo de desarrollar el cáncer de seno antes de la menopausia (vea el gráfico de investigación anexo). Este riesgo subió a 52% para las mujeres que tomaron la píldora por lo menos durante cuatro años antes de su primer embarazo a término.

3) ¿Cuán grave es el problema del cáncer de seno?

El cáncer de seno es la segunda causa más común de muerte por cáncer en las mujeres en los Estados Unidos. Cerca de una en cada ocho mujeres desarrollará el cáncer de seno en alguna época en su vida. En los EE.UU. cerca de 287.850 mujeres son diagnosticadas anualmente con cancer de seno invasivo. y más de 43.000 mueren de esta enfermedad.⁴ La mitad de las mujeres que desarrollan el cáncer de seno tienen 62 años de edad o menos cuando se les realiza el diagnostico. Este riesgo es aun más alto cuando es combinado con otros factores de riesgo del cáncer de seno como el aborto inducido, el tratamiento con hormonas (tal como remplazo de estrógeno), la historia familiar del cáncer de seno, y otros.

4) ¿Algunos anticonceptivos causan más riesgo que otros?

Sí. Estudios de investigación muestran que el riesgo del cáncer de seno casi es triplicado para las mujeres que utilizaron Depo-Provera durante dos años o más antes de los 25 años.⁵

5) ¿Son otros tipos del cáncer afectados por el uso de las píldoras anticonceptivas orales?

Los anticonceptivos orales podrían disminuir el riesgo del cáncer de ovario y cáncer uterino, mientras que aumentan el riesgo del cáncer del cuello del útero y el cáncer de seno.⁶ Puesto que el cáncer de seno es mucho más predominante que los otros tres tipos de cánceres ginecológicos, el efecto general de la píldora es perjudicial para las mujeres.

6) ¿Hay otros riesgos con los anticonceptivos?

Sí. Efectos secundarios bien conocidos de la píldora incluyen una mayor frecuencia de coágulos de sangre, presión arterial alta y ataques cardíacos, así como migrañas, depresión, pérdida de la libido, y una variedad de otros trastornos. Menos conocido es que los anticonceptivos orales y progestinas inyectables (tales como Depo-Provera) aumentan significativamente el riesgo de contraer y transmitir el VIH (virus del SIDA).^7,8 Además, estudios médicos sugieren fuertemente que los anticonceptivos orales funcionan a veces, causando un aborto temprano.⁹

7) ¿Cómo puedo protegerme?

Muchos de los factores de riesgo conocidos para el cáncer de seno pueden ser evitados: la exposición a hormonas (incluyendo anticonceptivos hormonales), el aborto inducido, el abuso del alcohol, la obesidad, y la exposición a la radiación. Además, hay una reducción significativa del riesgo con cada niño/a que una mujer tiene. Cada mes de lactancia materna reduce el riesgo del cáncer de seno, así como se reduce el riesgo al tener hijos a una edad más joven. Ha sido demostrado que algunas medicinas (por ejemplo, el raloxifeno), que son tomadas después de la menopausia para ayudar a reforzar los huesos, reducen notablemente el riesgo del cáncer de seno post-menopáusico y debe ser consideradas para todas las mujeres con riesgo alto.¹⁰

8) ¿Si los anticonceptivos hormonales son tan peligrosos, qué opciones tienen las parejas?

Los métodos de Planificación Natural de la Familia (PNF) están disponibles, no requieren sustancias químicas o cirugía, y no causan aumento en el riesgo del cáncer de seno. No deben ser confundidos con el “método del ritmo”, PNF están basados principalmente en observaciones del moco cervical de la mujer. Uno de los estudios más grandes de investigación de PNF (implicando a 19.843 mujeres y realizado en la India por la Organización Mundial de la Salud) mostró una tasa del embarazo de 0,2 embarazos por 100 mujeres anualmente.¹¹

Los métodos de PNF han sido utilizados para diagnosticar y tratar una variedad de desórdenes reproductivos femeninos, incluyendo la infertilidad. Varios problemas médicos (por ejemplo excesivo dolor y sangrado menstruales) que son tratados a veces con hormonas anticonceptivas, pueden ser tratados más seguramente con medios menos tóxicos (por ejemplo, suplementos de magnesio/calcio y/o productos de ibuprofeno).

9) ¿Cómo puedo averiguar más acerca el riesgo del cáncer de seno y la Píldora?

Cualquier persona puede descargar el artículo completo del meta-análisis de la clínica Mayo en  The Polycarp Research Institute (TPRI): Oral Contraceptive Use as a Risk Factor for Premenopausal Breast Cancer (TPRI). Además, once de los diecisiete capítulos del libro Cáncer de seno, su conexión con el aborto y la píldora anticonceptiva tratan acerca de los riesgos de cáncer causados por píldoras anticonceptivas. (Este libro está disponible sólo en inglés.)

10) ¿Dónde puedo encontrar más información acerca de la Planificación Natural de la Familia?

Esta información se encuentra disponible en varias organizaciones:

Billings Ovulation Method Association
www.Boma-usa.org (651) 699-8139

Liga de Pareja a Pareja
www.ligadepareja.org (800) 214-6028

FertilityCare Centers of America
www.fertilitycare.org (402) 505-8917

Fundación Familia de las Americas
www.familyplanning.net (301) 627-3346

Marquette Institute for Natural Family Planning
www.mu.edu/nursing/natural-family-planning.php

Natural Family Planning International
www.NFPandmore.org

One More Soul (Un Alma Más)
www.OneMoreSoul.com (800) 307-7685

SymptoPro
www.symptopro.org (971) 280-9676

US Conference of Catholic Bishops
www.usccb.org (202) 541-3240

Muchas diócesis católicas tienen la oficina de PNF u oficinas de la vida familiar y pueden suministrar información acerca de la PNF. Las parroquias locales y los hospitales católicos pueden ser también buenas fuentes de información.

Referencias

1. Anderson T, Battersby S, et al. Oral contraceptive use influences resting breast proliferation. Hum Pathol. 1989; 20:1139-1144.

2. World Health Organization International Agency for Research on Cancer. IARC Monographs. July 29, 2005.

3. Kahlenborn C, Modugno FM, et al. Oral contraceptive use as a risk factor for premenopausal breast cancer: a meta-analysis. Mayo Clin Proc. 2006; 81(10):1290-1302.

4. American Cancer Society. Key Statistics for Breast Cancer. Last Revised: January 12, 2022. Retrieved from Breast Cancer Statistics | How Common Is Breast Cancer

5. Skegg DCG, Noonan EA, et al. Depot medroxyprogesterone acetate and breast cancer [A pooled analysis of the World Health Organization and New Zealand studies]. JAMA. 1995:799-804.

6. Kahlenborn C. Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill. One More Soul, Dayton, 2000. Can be read or downloaded at www.onemoresoul.com/featured/breast-cancer-its-link-to-abortion-and-the-birth-control-pill.html.

7. Ungchusak, et al. Determinants of HIV infection among female commercial sex workers in northern Thailand: results from a longitudinal study. J Ac Immune Defic Syn Hum Retro. 1996. 12: 500-507.

8. Mostad SB, et al. Hormonal contraception, vitamin A deficiency and other risk factors for shedding HIV-1 infected cells from the cervix and the vagina. The Lancet 1997. 350: 922-927

9. Larimore WL, Stanford J. Postfertilization effects of oral contraceptives and their relationship to informed consent. Arch Fam Med. 9; 2000: 126-133

10. National Cancer Institute. Study of Tamoxifen and raloxifene (STAR) trial. April 26, 2006. (www.cancer.gov/star)

11. Ryder RE. “Natural Family Planning”: Effective birth control supported by the Catholic Church.Brit Med J. 1993; 307: 723-726.

El doctor Chris Kahlenborn práctica Medicina Interna en Camp Hill, Pennsylvania, y es el presidente actual del Instituto de Investigación Polycarp (www.polycarp.org). El es el autor del libro Cáncer de seno, su conexión con el aborto y la píldora anticonceptiva, del cual este folleto es basado parcialmente. Este libro (BBCL) está disponible solamente en inglés en Un Alma Más llamando al numero (800) 307-7685 para un donativo sugerido de $5.95 para la edición de cubierta suave y $8.95 para el libro de tapa dura.

El riesgo de cáncer del seno debido al aborto PBCAsp (folleto)  $0.35

Información contenida en el libro Cáncer de seno, su conexión con el aborto y la píldora anticonceptiva, presentada en forma breve y muy persuasiva. Hemos recibido cartas y llamadas telefónicas contándonos que las vidas de varios bebes fueron salvadas cuando sus madres quienes consideraban el aborto, leyeron este folleto.

¿Cómo puede el aborto causar cáncer de seno?

Al inicio del embarazo existen grandes aumentos en los niveles de ciertas hormonas que apoyan el embarazo (por ejemplo, estrógeno, progesterona, y hCG). En respuesta a estos cambios, las células del seno se dividen y maduran en células capaces de producir leche. El aborto ocasiona una brusca disminución en los niveles de hormonas, dejando las células del seno en un estado inmaduro. Estas células inmaduras pueden más fácilmente transformarse en células cancerosas.¹

¿Ha sido esto comprobado?

Sí. De 73 estudios realizados a nivel mundial desde 1957, 53 mostraron que las mujeres que sufrieron un aborto inducido tenían un mayor riesgo de cáncer de seno.² En 1996 Joel Brind, PhD³, recolectó los resultados de todos los estudios realizados hasta ese momento. Brind concluyó que las mujeres que tuvieron un aborto antes de su primer embarazo a término tienen un 50% incremento en el riesgo de desarrollar cáncer de seno, mientras que las mujeres que tuvieron un aborto después de su primer embarazo a término tienen un incremento en el riesgo del 30%.

¿Qué significa tener “un 50% de aumento en el riesgo de contraer cáncer de seno”?

Un aumento del 50% en el riesgo significa un riesgo mayor de 50% del que alguien tendría normalmente. Por ejemplo, si una persona tiene un 10% de riesgo de contraer cáncer de seno, un aumento de un 50% aumentaría el riesgo hasta un 15%.

¿Cuán serio es el problema de cáncer de seno?

Cáncer de seno es el cáncer más común en las mujeres a nivel mundial y en los Estados Unidos es la causa más común de mortalidad por cáncer en las mujeres de 20 a 59 años de edad. Cada año, en los Estados Unidos, unas 231.000 mujeres son diagnosticadas con cáncer de seno y más de 40.000 mujeres mueren de esta enfermedad.⁴ Esto significa que, en los Estados Unidos, una de cada ocho mujeres sufrirá  cáncer de seno durante su vida, y cerca de un cuarto de esas mujeres morirán de esta enfermedad. El aborto inducido, especialmente a una edad temprana, aumenta marcadamente el riesgo de que una mujer desarrolle cáncer de seno. Este riesgo aumenta aún más por otros factores de riesgo de cáncer de seno como  son el uso de hormonas sintéticas (incluyendo los anticonceptivos hormonales como las píldoras anticonceptivas, y la inyección Depo-Provera), un historial de cáncer de seno en la familia, y otros factores.⁵

Los Estados Unidos tienen uno de los más altos índices de aborto provocado y de uso de anticonceptivos hormonales en el mundo, especialmente en las mujeres jóvenes. El índice del cáncer de seno en los Estados Unidos está aumentando y probablemente alcanzará niveles aún más altos una vez que el período latente (el tiempo que toma el cáncer a desarrollarse) para éstas mujeres haya pasado.

Cálculos basados en estudios disponibles indican que el aborto provocado puede resultar en 46,800 casos adicionales de cáncer de seno en los Estados Unidos anualmente.

¿Hay ciertos grupos de mujeres en mayor peligro?

Sí. Los estudios muestran que el aborto provocado aumenta el riesgo de cáncer de seno más para grupos de mujeres que para otros. Las mujeres negras, por ejemplo, tienen índices más altos de cáncer de seno y tienden a sufrir tipos de cáncer más agresivos. Existe también un riesgo mayor en las mujeres que han tenido abortos a una edad menor de 18 años, si no tienen algún/a niño/a más después de haber abortado, o si tienen un historial de cáncer de seno en la familia.

¿Por qué tienen más cáncer de seno las mujeres negras?

En los Estados Unidos, el cáncer de seno es más frecuente en las mujeres jóvenes negras que en las mujeres blancas de la misma edad, y es la segunda causa de muerte debido al cáncer (después de cáncer del pulmón) entre las mujeres negras. Esto podría ser una consecuencia del uso más común de anticonceptivos hormonales y/o mayor frecuencia del aborto entre las mujeres jóvenes negras. Las mujeres negras que sufren cáncer de seno generalmente tienen cánceres más agresivos que resultan en que se acorte su vida.

¿Cuál es el riesgo para las mujeres jóvenes?

Janet Daling observó en 1994⁶ que las mujeres menores de 18 años que habían tenido un aborto presentaron un 150% en el aumento del riesgo de sufrir cáncer de seno. Esto se convirtió en 800% de incremento en el riesgo si habían abortado entre la 9^a y la 24^va semana de embarazo.

¿Qué pasa si hay cáncer de seno en mi familia?

Las mujeres que tienen un historial de cáncer de seno en su familia y deciden tener un aborto provocado tienen un riesgo muy alto de desarrollar cáncer de seno. Andrieu, et al. (1994)⁷ encontró que las mujeres que han tenido un historial de cáncer de seno en su familia y tuvieron dos o más abortos provocados tenían 600% de aumento en el riesgo de este tipo de cáncer, comparado con el resto de la población. Daling, et al. (1994)⁶ observó que las mujeres que tuvieron un aborto antes de los 18 años y que tenían un historial familiar de cáncer de seno, tenían un riesgo infinitamente más elevado de sufrir cáncer de seno comparado con mujeres jóvenes que tenían un historial de cáncer en su familia y que no tuvieron abortos provocados. También, ella observó que las mujeres que tenían 30 años de edad o más cuando abortaron y tenían un historial de cáncer de seno en su familia tuvieron un aumento en el riesgo de 270%.

¿Pero no es el embarazo y el parto más peligroso que el aborto?

No. El riesgo de cáncer de seno aumenta con el aborto provocado. El riesgo de suicidio es mucho más elevado después de un aborto, mientras que el riesgo de cáncer de ovario se reduce después de un embarazo completo. Por consecuencia de los cambios en estos tres factores de riesgo, el aborto es mucho más peligroso a largo plazo que tener un embarazo completo.

¿Cómo puedo protegerme?

Muchos de los factores de riesgo conocidos de cáncer de seno pueden evitarse: exponerse a las hormonas (incluyendo anticonceptivos hormonales), el aborto provocado, abuso del alcohol, obesidad, y exponerse a la radiación. Por lo demás, hay una disminución marcada del riesgo con cada bebé que una mujer da a luz. Cada mes de amamantar a un bebé reduce el riesgo de cáncer de seno, como también dar a luz a una edad temprana. La vitamina A y D y algunas medicinas comerciales pueden ofrecer alguna protección.⁸ Cualquier mujer, especialmente si ella tiene uno o más de los factores conocidos de riesgo, debería consultar al médico en forma regular y examinarse frecuentemente los senos.

¿Si el aborto y los anticonceptivos hormonales son tan peligrosos, qué alternativas tienen las parejas?

Los métodos de Planificación Natural de la Familia (PNF) están disponibles y no requieren el uso de productos químicos ni de cirugía y no causan un aumento del riesgo de cáncer de seno. No hay que confundirlo con el “método del ritmo.” La PNF se basa en observaciones del moco cervical de la mujer y (para algunos métodos) otros síntomas de fertilidad. Uno de los estudios de investigación más amplios de PNF (incluyendo 19.843 mujeres y realizado en la India por la Organización Mundial de la Salud) demostró una tasa de 0.2 embarazos por cada 100 mujeres anualmente.⁹

Los métodos de PNF han sido utilizados para diagnosticar y tratar una variedad de desórdenes de reproducción femeninos, incluyendo la infertilidad. Varios problemas médicos (por ejemplo, dolores excesivos y demasiado sangrado durante la menstruación) pueden ser tratados en forma más segura con medios menos tóxicos (por ejemplo, con suplementos de magnesio/calcio y/o productos de ibuprofeno).

¿Si una mujer desarrolla cáncer de seno durante el embarazo debe abortar el bebé?

Definitivamente no. Una mujer diagnosticada con cáncer de seno cuando esté embarazada, tiene mayores posibilidades de vivir más tiempo si da a luz, que si aborta. Clarck y Chua (1989)¹⁰ encontraron en su estudio que de las mujeres que habían tenido cáncer de seno durante el embarazo y abortaron, ninguna sobrevivió después de 11 años; mientras que el 20% de las mujeres que tuvieron cáncer de seno y eligieron dar a luz estaban vivas después de 20 años.

¿Cómo puedo enterarme más sobre el riesgo de cáncer de seno por el aborto?

El libro Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill (Cáncer de seno, su conexión con el aborto y a la píldora anticonceptiva), del Doctor Chris Kahlenborn, está disponible en inglés en One More Soul (Un Alma Más). Cuatro de los diecisiete capítulos en este libro tratan de los riesgos de cáncer por el aborto provocado. Contiene una bibliografía extensa con más de 500 referencias sobre este y otros tópicos relacionados. El material en este folleto está basado en la información del libro del Doctor Kahlenborn.

¿Dónde puedo encontrar información sobre Planificación Natural de la Familia?

Información sobre la PNF está disponible de varias organizaciones nacionales:

Billings Ovulation Method Association-USA

(888) 637-6371     www.Boma-usa.org

Liga de Pareja a Pareja

(800) 745-8252     www.planificacionfamiliar.org

Fundación Familia de las Americas

(800) 443-3395    www.familyplanning.net

US Conference of Catholic Bishops

(202) 541-3070    www.usccb.org/issues-and-action/marriage-and-family/natural-family-planning/

FertilityCare Centers of America

(402) 390-6600, ext. 117     www.fertilitycare.org

One More Soul/Un Alma Más

(800) 307-7685     www.onemoresoul.com

Para ver un directorio de los médicos que promueven PNF y los maestros de PFN, por favor visite el sitio en Internet: www.onemoresoul.com.

Muchas diócesis católicas tienen oficinas de PNF u oficinas de vida familiar, que pueden proveerle información sobre PNF. Las parroquias locales y los hospitales católicos también pueden ser buenas fuentes de información.

Referencias

1. Lanfranchi A. Normal breast physiology: the reasons hormonal contraceptives and induced abortion increase breast-cancer risk. Issues Law Med. 2014 Spring; 29(1): 135-146.

2. Epidemiologic Studies: Induced Abortion and Breast Cancer Risk, retrieved from http://www.bcpinstitute.org/PDF/BCPI-FactSheet-Epidemiol-studies_11_2013.pdf December 9 2014.

3. Brind J, Chinchilli M, et al. Induced abortion as an independent risk factor for breast cancer: a comprehensive review and meta-analysis. J Epidemiol Community Health. 10/ 1996; 50: 481-496.

4. U.S. Cancer Statistics Working Group. United States Cancer Statistics: 1999–2011 Incidence and Mortality Web-based Report. Atlanta (GA): Department of Health and Human Services, Centers for Disease Control and Prevention, and National Cancer Institute; 2014.

5. Yankaskas BC. Epidemiology of breast cancer in young women. Breast Dis. 2005-2006; 23: 3-8.

6. Daling J, Malone K, et al. Risk of breast cancer among young women: relationship to induced abortion. JNCI. 1994; 86: 1584-1592.

7. Andrieu N, et al. Familial risk of breast cancer and abortion. Cancer Detection and Prevention. 1994; 18: 51-55.

8. Ordonez Mena JM, Brenner H. Vitamin D and cancer: an overview on epidemiological studies. Adv Exp Med Biol. 2014; 810: 17-32.

9. Ryder RE. “Natural Family Planning”: Effective birth control supported by the Catholic Church. Br Med J. 1993; 307: 723-726.

10. Clarck RM, Chua T. Breast cancer and pregnancy: the ultimate challenge. Clinical Oncology. 1989; 1: 11-18.

El doctor Chris Kahlenborn práctica medicina interna en Altoona, Pennsylvania, y es el presidente actual del Instituto de Investigación Polycarp (www.polycarp.org). Es el autor del libro Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill (Cáncer del seno, su conexión al aborto y a la píldora anticonceptiva), en el cual se basa este folleto.

Breast Cancer, Its Link to Abortion and the Birth Control Pill (Cáncer del seno, su conexión al aborto y a la píldora anticonceptiva) El Dr. Chris Kahlenborn documenta el efecto del aborto y la anticoncepción hormonal en el desarrollo del cáncer de seno, así como del cáncer uterino, cáncer cervical, del hígado y otros tipos de cáncer, e incluso la ¡transmisión del SIDA! El libro presta especial atención a las mujeres negras, a varias poblaciones del mundo, y las medidas efectivas para la prevención. BBCL  $5.95  Tapa suave; $8.95  Tapa dura.

Más recursos del Dr. Kahlenborn

La Píldora y el cáncer de seno

Revisado y actualizado en septiembre del 2007. ¿Cómo la píldora aumenta el riesgo de cáncer de seno?, y estrategias eficaces de prevención. Las mujeres que toman hormonas anticonceptivas antes de su primer embarazo completo tienen un 44% de incremento en la probabilidad de desarrollar cáncer de seno antes de la menopausia. Esto, abre los ojos de las personas que pensaban que la píldora era inofensiva. PBCPsp  $0.35

One More Soul ofrece algunos otros recursos del Dr. Kahlenborn, en su mayor parte en inglés. Por favor vea nuestro catálogo gratis.